"Г.М.Иванова. История ГУЛАГа, 1918 - 1958 " - читать интересную книгу автора

перед ООН вопрос о проведении официального авторитетного расследования.
Начиная с момента своего образования в 1949 г., к этой кампании активно
присоединилась Международная конфедерация свободных профсоюзов (МКСП),
которая занялась сбором и публикацией материалов на заданную тему36. На
протяжении нескольких лет вопрос о "рабстве в СССР" неоднократно обсуждался
в Экономическом и Социальном Совете ООН37. В 1949 г. английский
представитель обвинил СССР в том, что "8- 12 млн рабочих в Советском Союзе
являются рабами". Делегат Соединенных Штатов оценивал "общее число рабов
где-то между 8 и 14-ю миллионами человек в 1950 г." Многие выступавшие
оперировали числами, приведенными в книгах Кравченко, Николаевского, Даллина
и др. Отдельные наблюдатели тогда называли числа в 30 и даже в 40 млн. По
этому поводу МКСП писала, что "преувеличения естественно возникают, когда
Советское правительство вообще не публикует никакой информации (...) Хотя мы
не в состоянии назвать точную цифру, не может быть сомнения, что Иосиф
Сталин поработил многие миллионы мужчин и женщин - в любое время их было от
10 до 20 миллионов человек"38.
Советские делегаты находились в весьма сложном положении. Они не могли
нарушить государственную тайну и назвать реальное количество заключенных и
ссыльных, да в те времена этим цифрам все равно никто не поверил бы, поэтому
в качестве ответа они использовали в различных вариантах классическую фразу,
что "все это является ложью и голословной клеветой"39. Чтобы усилить
политическое звучание проблемы принудительного труда в СССР, авторы работ,
публикуемых МКСП и другими аналогичными организациями, называли советских
заключенных не иначе как рабами40.
На наш взгляд, употребление этого термина в публицистической, и тем
более в научной литературе было тенденциозным и не всегда уместным. Западные
наблюдатели так и не поняли (а может быть, и не стремились понять), что,
несмотря на рабские условия труда и рабские условия существования, советские
заключенные в большинстве своем мыслили себя частью своего родного народа,
своей национальности и никогда не идентифицировали себя в качестве рабов.
Ведь не зря бывший заключенный особого Озерного лагеря поэт Анатолий Жигулин
написал:
О, люди,
Люди с номерами! Вы были люди, не рабы. Вы были выше и упрямей Своей
трагической судьбы.
В 1950-е годы в публикациях на лагерную тему появились некоторые новые
сюжеты, связанные с сопротивлением в ГУЛАГе41. Большую известность получила
работа немецкого коммуниста врача Джозефа Шолмера о Воркуте, изданная в 1954
г. на немецком, английском и французском языках, в которой он с прозападных
позиций запечатлел свое пребывание в лагере и, в частности, подробно описал
забастовку на Воркуте42.
Рассказы, письма, воспоминания, свидетельства очевидцев лагерных
событий регулярно печатались в эмигрантских журналах "Воля", "Посев",
"Социалистический вестник", "Голос народа" и др.43 В общей массе эти
публикации44, не имевшие самостоятельного научного значения, составляли тот
солидный пласт источников, без которых впоследствии было бы невозможно
осмысление лагерной проблемы и написание научных работ.
Первым исследовательским трудом на Западе о советской лагерной системе
считается книга основателя Мюнхенского Института по изучению истории и
культуры СССР Б.А. Яковлева (Н.А. Троицкого) "Концентрационные лагери СССР".