"Кристиан Жак. Нефертити и Эхнатон" - читать интересную книгу автора

Когда Эхнатон родился, никто не видел в нем будущего правителя.
Теоретически трон должен был унаследовать его старший брат. Впрочем, царь
мог выбрать себе преемника не только из числа членов своей семьи, вельмож
или высоких чиновников.
Второй сын Аменхотепа III провел спокойное детство в этом дворце грез,
где мог сначала просто наблюдать, а потом и постигать смысл земных
манифестаций Творца, являющего себя людям через великолепие природы. Детство
было спокойным, потому что Аменхотеп III правил сказочно богатой страной,
которая в то время переживала истинный расцвет. Фараон унаследовал власть от
могущественных монархов, создателей Нового царства: благодаря им Египет стал
первой по значению державой средиземноморского мира и светочем цивилизации.
Международный престиж Обеих Земель (Верхнего и Нижнего Египта) был очень
высок. В пределах же своих границ страна наслаждалась безмятежным покоем,
благодаря которому стал возможен восхитительный взлет искусства. Хорошо
налаженная экономика обеспечивала Египту богатую и счастливую жизнь.
Религиозная мысль достигла необычайной глубины. Она вдохновляла
архитекторов, художников и скульпторов - до такой степени, что многие их
творения кажутся созданными рукой самого Бога. Сакральные церемонии
отличались несравненной пышностью, приемы при дворе были отмечены печатью
утонченной элегантности.
Тем не менее, Аменхотеп III пользуется дурной славой у некоторых
египтологов. Его считают совершенным образцом восточного деспота -
сладострастного, ищущего наслаждений, бездеятельного; говорят, что этот
царь, любивший удовольствия самого материального характера, тратил большую
часть своего времени на пиры и роскошные охоты, которые обходились казне
очень дорого.
Такая нелицеприятная оценка базируется, однако, на весьма ненадежных
основаниях. Например, известно, что знаменитые львиные охоты имели
ритуальный смысл: царь-охотник пытался подчинить себе силы хаоса и "укротить
зверя", то есть покорить своей воле мир животных инстинктов.
Двор Аменхотепа III не производит впечатление сборища пьяных гуляк;
напротив, он с достоинством представлял эту величайшую страну тогдашнего
мира, уделяя значительное внимание теологии и символике.
Вельможи из ближайшего окружения царя, люди редких достоинств, - такие,
как начальник строительных работ Аменхотеп сын Хапу, архитекторы Сути и Хор,
начальник житниц Беки - были великими мыслителями. Стелы и статуи сохранили
для нас свидетельства их духовного опыта, отличавшегося замечательной
интенсивностью. А ведь помимо создания превосходных сакральных текстов в ту
эпоху была реализована и грандиозная архитектурная программа, благодаря
которой царствование Аменхотепа III считается одной из вершин в развитии
человеческой цивилизации. Вспомним хотя бы о третьем пилоне в Карнаке, о
южном дворце в Мединет Абу, о храме в Сблебе(в Судане), о заупокойном храме
царя на западном берегу Нила (от которого сохранились только колоссы
Мемнона) и, наконец, об одном из самых совершенных творений египетского
искусства - Луксорском храме.

Зимородок и голубь в болотных зарослях. Фрагмент расписного фриза из
Северного дворца в Ахетатоне.

Повсюду та же светлая поверхность камня, та же чистота форм. Повсюду -