"Кристиан Жак. Нефертити и Эхнатон" - читать интересную книгу автора

За его спиной стоит богиня Маат, которая дарует царю силу и миллионы лет
жизни.
Маат - владычица всех богов. Она обеспечивает им защиту. Она - дочь Ра,
божественного Света, чья бессмертная сущность распространяется с ее помощью
по всему космосу. Она является также неизменным законом вселенной, идеалом
мудрецов, Правдой и Справедливостью, которые не могут быть осквернены ни
одним прегрешением.
Аменхотеп IV, как и любой фараон, обязан в своих действиях уважать Маат
и способствовать ее процветанию. В противном случае цивилизация окажется под
угрозой. Если Маат вдруг перестанет править Египтом, страна придет в упадок
и будет несчастна. Ведь Маат - это вечный космический порядок.
Эпитет "Живущий Правдой" всегда прилагался только к богам. Значит ли
это, что Эхнатон, заимствовав его, тем самым выразил чрезмерные претензии на
божественный статус? Скорее всего, нет: ведь, провозгласив себя царем-богом,
он лишь продолжил традицию Древнего царства (чтобы более отчетливо, чем его
ближайшие предшественники, акцентировать вневременной аспект личности
фараона).
Быть может, Аменхотеп IV потому так настаивал на своих особых
взаимоотношениях с Маат, что собирался провести широкомасштабную реформу. Он
хотел как можно яснее показать, что задуманная им реформа вполне
соответствует космическому миропорядку, то есть вечному закону, что она не
является порождением хаоса.
В представлении египтян этот момент был принципиально важным. Если бы
они сочли, что действия фараона не согласуются с Маат, а значит, ведут к
беспорядку, хаосу, то были бы уверены, что их правителя ждет неминуемый
крах. Необычный эпитет Аменхотепа IV должен был убедить их в том, что как
строительство города Солнца, так и сам царь находятся под покровительством
богини Маат.
Итак, все было готово к новому событию. Царь намеревался совершить
решающий акт, после которого возвращение назад с избранного им пути стало бы
уже невозможным.
Девятнадцатого дня третьего месяца сезона перет[59]имя "Аменхотеп (IV)"
было запечатлено на царском памятнике в последний раз.

Глава IX

ГОД ШЕСТОЙ: ПРИНЯТИЕ ИМЕНИ "ЭХНАТОН" И ОСНОВАНИЕ ГОРОДА СОЛНЦА

До шестого года своего правления наследник Аменхотепа III именовался
Аменхотепом (IV), что означает "Амон доволен", или, точнее, "Сокровенное
начало пребывает в состоянии полноты". Фараоны, которые принимали это имя,
тем самым воздавали почести богу империи, владыке Карнака.
На шестой год Аменхотеп IV принял решение, которое можно назвать
революционным: он изменил свое имя. Он отказался от имени Аменхотеп, чтобы
стать Эхнатоном.
Это означало, что магическим образом родилось новое существо, хотя
правление не было прервано. Эхнатон - тот же фараон, что и Аменхотеп IV,
ведь годы правления продолжали прибавлять к уже завершившимся, а не вели
отсчет заново, начиная с "первого года". Эхнатон не вычеркнул память об
Аменхотепе IV, но велел заменить те свои изображения, на которых