"Карл Ясперс. Духовная ситуация времени " - читать интересную книгу автора

произведения искусства, подобные античным (нас до сих пор восхищают античные
мостовые); от последних веков Нового времени останется по сравнению с
прежними такое количество железа и бетона, что станет очевидным: человек
заключил планету в сеть своей аппаратуры. Этот шаг имеет по сравнению с
прежним временем такое же значение, как первый шаг к созданию орудий вообще:
появляется перспектива превращения планеты в единую фабрику по использованию
ее материалов и энергий. Человек вторично прорвал замкнутый круг природы,
покинул ее, чтобы создать в ней то, что природа, как таковая, никогда бы не
создала; теперь это создание человека соперничает с ней по силе своего
воздействия. Оно предстает перед нами не столько в зримости своих материалов
и аппаратов, сколько в действительности своих функций; по остаткам радиомачт
археолог не мог бы составить представление о созданной ими всеобщей для
людей всей Земли доступности событий и сведений.
Однако характер разбожествления мира и принцип технизации еще
недостаточны для постижения того нового, что отличает наши века, а в своем
завершении - нашу современность от прошлого. Даже без отчетливого знания
людей нас не покидает ощущение, что они живут в момент, когда в развитии
мира достигнут рубеж, который несоизмерим с подобными рубежами отдельных
исторических эпох прошлых тысячелетий. Мы живем в духовно несравненно более
богатой возможностями и опасностями ситуации, однако, если мы с ней не
справимся, она неизбежно превратится в наиболее ничтожное время для
оказавшегося несостоятельным человека.
Взирая на прошедшие тысячелетия, может показаться, что человек достиг в
своем развитии конца или же он в качестве носителя современного сознания
находится лишь в начале своего пути, в начале своего становления, но,
обладая на этот раз средствами и возможностью реального воспоминания, на
новом, совершенно ином уровне.

4>3. Ситуация вообще
До сих пор о ситуации речь шла в абстрактной неопределенности. В
конечном итоге в определенной ситуации находится лишь отдельный человек.
Перемещая ее, мы мыслим ситуацию групп, государств, человечества,
институтов, таких, как церковь, университет, театр; объективных образований
- науки, философии, поэзии. Когда воля отдельных людей охватывает их как
свою вещь, эта воля оказывается вместе со своей вещью в определенной
ситуации. Ситуации могут быть либо бессознательными - тогда они оказывают
воздействие так, что тот, кого это касается, не знает, как это происходит.
Либо они рассматриваются как наличные для сознающей самое себя воли, которая
может их принять, использовать и изменить. Ситуация, ставшая осознанной,
взывает к определенному поведению. Благодаря ей не происходит автоматически
неизбежного; она указывает возможности и границы возможностей: то, что в ней
происходит, зависит также от того, кто в ней находится, и от того, как он ее
познает. Само постижение ситуации уже изменяет ситуацию, поскольку оно
апеллирует к возможному действованию и поведению. Увидеть ситуацию означает
начать господствовать над ней, а обратить на нее пристальный взор - уже
борьбу воли за бытие. Если я ищу духовную ситуацию времени, это означает,
что я хочу быть человеком до пор, пока я еще противостою человеческому
бытию, я размышляю о его будущем и его осуществлении, но как только я сам
становлюсь им, я пытаюсь мысленно реализовать его посредством уяснения
фактически схваченной ситуации в моем бытии.