"Карл Ясперс. Духовная ситуация времени " - читать интересную книгу автора

Каждый раз возникает вопрос, какую же ситуацию я имею в виду.
Во-первых, бытие человека находится в качестве существования в
экономических, социальных, политических ситуациях, от реальности которых
зависит все остальное, хотя не они только делают ее действительной.
Во-вторых, существование человека как сознания находится в сфере
познаваемого. Исторически приобретенное, наличное теперь знание в своем
содержании и в характере того, как происходит познание и как знание
методически расчленяется и расширяется, является ситуацией, по возможности
ясной для человека.
В-третьих, то, чем он сам станет, ситуационно обусловлено людьми,
с
которыми он встретится, и возможностями веры, к нему взывающими.
Поэтому, если я ищу духовную ситуацию, я должен принимать во внимание
фактическое существование, возможную ясность знания, апеллирующее
самобытие
в своей вере, все те обстоятельства, в которых находит себя отдельный
человек.

1. В своем социологическом существовании индивид неизбежно
   занимает предназначенное ему место и поэтому не может присутствовать повсюду
   в одинаковой мере. Даже чисто внешнее знание того, как человек себя
   чувствует во всех социологических ситуациях, никому в настоящее время не
   доступно. То, что человеку одного типа представляется само собой
   разумеющимся повседневным существованием, может быть чуждо большинству
   остальных людей.
   Правда, в настоящее время для отдельного человека возможна большая
   
   мобильность, чем когда-либо, пролетарий мог в прошлом веке стать
   хозяйственником, теперь - министром. Но эта мобильность фактически
   существует лишь для немногих, и в ней обнаруживается тенденция к сокращению
   и к принудительному социальному статусу.
   В настоящее время мы действительно обладаем знанием основных типов
   нашего общества - знанием о рабочем, служащем, крестьянине, ремесленнике,
   предпринимателе, чиновнике. Однако именно это делает сомнительной общность
   человеческой ситуации для всех. При распадении прежних связей теперь вместо
   общей судьбы людей стала ощущаться новая связь каждого индивида с его местом
   внутри социального механизма. Обусловленность происхождением теперь, как и
   прежде, не может быть, невзирая на мобильность, устранена. Общим сегодня
   является не человеческое бытие как всепроникающий дух, а расхожие мысли и
   лозунги, средства сообщения и развлечения. Они образуют воду, в которой
   плавают, а не субстанцию, быть частью которой означает бытие. Общая
   социальная ситуация не есть решающее, она скорее то, что ведет к
   ничтожеству. Решающим является возможность самобытия, еще не становящегося
   сегодня объективным в своем особом мире, который включает в себя мир общий
   для всех, вместо того чтобы подвергаться его вторжению. Это самобытие не
   есть сегодняшний человек вообще; оно состоит в недоступной определению
   задаче узнать посредством овладения судьбой свою историческую связанность.
   


2. В области знания сегодняшняя ситуация характеризуется растущей
   доступностью его формы, метода и часто содержания все большему числу людей.
   Однако границы знания очень различны не только по объективным возможностям,
   но и прежде всего, потому что субъективная воля человека недостаточно велика
   
   

   123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108