"рабби Шимон Йохай "Блеск (Извлечения из книги "Зогар" в переводе Анри Волохонского)" - читать интересную книгу автора

взошла над . Тьма есть огонь, но огонь - не тьма, разве когда
он взойдет над . Это символизируют слова: (Быт., гл. 27, ст. 1). Здесь тоже
выражение лица злого было омрачено, ибо оно выражало зло. Потому этот огонь
и называется тьмою, что он располагался над безвидностью и владел ею. В этом
внутренне значение слов: . Дух же представляет собой
голос, который летит над и руководит ею как положено. Это
выражено в словах: Глас Господень над водами (Пс. 28, ст. 3), и именно так
. Под разумеются камни из
бездны, ибо из них исходит вода.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
С этого момента мы начинаем обнаруживать скрытые смыслы, относящиеся к
сотворению мира в подробностях. Ибо до этого места Творение описывалось в
общих выражениях, и ниже общее описание будет повторяться; так что у нас
имеется последовательность: общее - частное - общее. До этого момента все
было рассыпано в пустоте в прямой зависимости от беспредельности. Однако,
когда сила была распространена через посредство высшего дворца, на который
указывает имя Элохим, в связи с ней употребляется выражение и
слова: . А тому, что было раньше, эта не
приписывается; ибо хотя слово (берешит) является творческим
выражением, слово в связи с ним не применяется.
Это слово открывает путь исследованию и уразумению. Мы определяем
как силу, которая была отделена в молчании от тайного
безграничного посредством мыслительной мощи. Поэтому
означает, что вышеуказанный дворец произвел нечто из посеянного в нем
святого семени. Он носил в молчании, не производя звуков, но когда оно
изошло от него, возник голос, слышный сам по себе, а именно: Да будет свет.
Исшедшее попадает в этот разряд. А слово указывает на союз Отца и
Матери, который стал теперь новой начальной точкой для дальнейшего
распространения.

Свет; и стал свет. Эти слова предполагают, что свет уже был. Самое
слово (аур, произносится ор) имеет скрытое значение. Расширяющая
сила, исходящая из укрытий в высшем эфире, проложила путь и произвела из
себя тайную точку (или скорее Беспредельный (Эн Соф) отщепил свой эфир и
раскрыл эту точку), которая называлась Иод (звук ). Когда она
расширилась, то, что осталось от эфира (ауир), стало светом (аур). Когда
произошла первая точка, она появилась над ним, касаясь его и все же не
касаясь. Когда она расширилась, то вошла в бытие, и таким образом стал свет,
который остался от эфира. Именно это мы имеем в виду, говоря, что свет был
раньше. Он изошел и был храним, и от него оставалась одна точка, которая
невидимыми путями приближается к другой точке, соприкасаясь с ней и
одновременно не соприкасаясь и освещая ее, как это делает первая точка, из
которой она изошла. Все поэтому связано, и свет освещает и одно, и второе.
Когда он поднимается, Полнота поднимается также и присоединяется к нему, и
он достигает места, где Беспредельный, и там его хранят, и все становится
единым.
Точка слова есть Свет. Она расширилась, и в ней просияли семь
букв алфавита, которые не затвердевали, а оставались текучими. Затем
возникла Тьма, и в ней также семь других букв алфавита, и они тоже не
затвердевали и оставались текучими. Следом возникла Твердь, которая