"рабби Шимон Йохай "Блеск (Извлечения из книги "Зогар" в переводе Анри Волохонского)" - читать интересную книгу автора

Заметь, что во всем Писании поклоняющиеся солнцу называются слугами
Ваала, а поклоняющиеся луне - слугами Астарты (Ашера).
Отсюда сочетание: Ваал и Астарта.
И вдунул в его ноздри дыхание жизни.
Дыхание жизни было заключено в земле, которая была им беременна, как
женщина, которая беременна от мужа. Пыль и дыхание были соединены и пыль
стала полна душ и духов.
И стал человек душою живою.
Здесь он обрел свою истинную форму, стал человеком для поддержки
питания живой души.
И создал Господь Бог...
Здесь вновь употребляется полное имя Божие, что указывает на заботу
отца и матери, пока женщина не приходит к супругу.
Из ребра. , она была отражением в неясном зеркале,
ибо отец с матерью разукрасили ее для супруга, чтобы тот принял.
И привел ее к человеку. С этого времени муж должен приходить к жене,
ибо она владеет домом. Кто хочет общества своей жены, должен ее сначала
упросить и уговорить, ибо их общение должно происходить с любовью и без
принуждения. О Иакове сказано: (Быт., гл. 28, ст. 11), что показывает запрет на известные отношения
в течение дня. Далее говорится, что он . Отсюда мы узнаем, что даже царь, у которого ложе из золота
и драгоценные покрывала, если его жена приготовит ложе из камня, должен
покинуть свою постель и спать там, где она приготовила, ибо написано: (там же).
Она будет называться женою, то есть драгоценной и несравненной; она
гордость дома, которая превосходит всех других женщин, как человек
превосходит обезьяну. Она одна совершенна и только она заслуживает названия
женщины.
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене
своей; и будут одна плоть. И это тоже сказано для того, чтобы добиться ее
расположения и сблизиться с нею.

Змей был хитрее.
После того, как мужчина все это сказал женщине, в нем проснулась злая
склонность, искушая его, чтобы он старался соединиться с ней в телесном
желании, и прельщая ее вещами, в которых злая склонность находит радость.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз;
и взяла плодов его и ела - поддаваясь злой склонности - и дала также мужу
своему и он ел; теперь уже она пыталась пробудить в нем желание, чтобы
добиться его любви и привязанности.

Шимон ехал однажды в Тивериаду в сопровождении Иосе, Иуды и Хийи.
Навстречу им, видят, идет Пинхас. Они спешились и сели под большим деревом.
И сказал Пинхас:
- Теперь, сидя здесь, я хотел бы послушать что-нибудь из тех
замечательных мыслей, о которых вы каждый день рассуждаете.
Тогда Шимон стал обсуждать текст: И продолжал он переходы свои от юга
до Бетеля, до места, где прежде был шатер его между Бетелем и между Аем
(Быт., гл. 13, ст. 3). Он сказал:
- Чтобы показать, что он путешествовал вместе с Сутью, здесь
употреблено множественное число для слова . А человеку, чтобы его
вера была тверда и чтобы Суть с ним не расставалась, надлежит быть и