"Шри Парамаханса Йогананда. Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 " - читать интересную книгу автора

Метод правильной концентрации

Техника концентрации самореализации отличается от всех других методов
концентрации, потому что она научна, а также и потому, что она учит, как
следует укреплять ум самой совершенной концентрацией.
Полировщик сидений в церкви или обыкновенный слепой, заурядный,
постоянный посетитель церкви является непрактичной личностью, подчиненной
церковным догмам, которой присуща мания отыскивания проповедей без разбора
их содержания, причем каждый из таких посетителей идет в свой богослужебный
храм и полувнимательно слушает проповедь, а сам все время думает о жареном
цыпленке, которого он после проповеди съест на обед. Может быть, он также
думает о том же, когда повторяет "Отче Наш". Он бормочет молитву, которая
является неопределенным, малозначительным потоком слов. Все это
воспринимается нашими ушными телефонами, которые прилежно рапортуют об этом
мозгу, смешивая все это с шумом сигналов проезжающих мимо автомашин, с воем
пожарных сирен и т. д. Но вместе с тем, его чувственный телефон продолжает
молчаливый репортаж в его мозг о всем, касающемся неудобства его одежды,
жмущих его ноги туфлях, о зуде в голове, о щекочущем ощущении в носу, а
также и в ушах, которые наполнены ушным воском и перегретой атмосферой. Он
продолжает молиться, как машина, которая ничего не понимает из слов,
механически ею повторяемых, - в то время как его зрительный телефон
занимается тем, чтобы обследовать, разглядеть поношенные одежды, которые
носят женщины, сидящие на последних скамейках в церкви, а также и богатые
одеяния и бриллианты, которые носят самодовольные преисполненные гордости
члены церковной общины, сидящие на возвышенных платных скамейках.
Бог пытается говорить со своими детьми в тишине и мире, в ответ на
молитвы Своих детей, но Его голос обычно заглушается звонками телефонов, а
также и чувствами зрения, слуха, осязания, обоняния и вкуса; как и громким
мысленным шумом, поднятым воспоминаниями и чувственностью. Тогда голос Божий
возвращается обратно из глубин тишины, обнаруживая интеллигентность
человеческую, слишком занятую аппаратом переключения чувственности, и
внимание его поклонника, запутанным одержимостью беспокойства, в руках
разбойников. Тогда Бог с печалью отворачивается, обнаруживая, что Его Храм
Концентрации обращен в шумный притон денежных менял, материальных и
чувственных желаний. Здесь следовало бы явиться Интуиции с бичом
самоконтроля, подобно Христу-Учителю, чтобы изгнать материально-занятые
мысли и превратить Храм Тишины в Божий Храм.
Каждому человеку необходим направляемый Богом, Богом вдохновляемый
научный метод концентрации самореализации, включая также и деятельную,
полную забот домохозяйку, мирского делового человека, догматичного,
благочестивого, самого себя обманывающего, самоудовлетворенного, мало
знающего церковного прихожанина, а также и тем, которые, обладая неспокойным
умом, не способны концентрироваться из-за необузданных мыслей, которые
делают их шутами, далее и мудрым, научным и интеллигентным посетителям
церквей и, наконец, и истинным спиритуальным ученикам, всем этим, как я
сказал, необходим управляемый Богом, Богом вдохновляемый научный метод
концентрации самореализации.
Равномерные силы концентрации в людях ответственны за различие
превосходства. Содружество Самореализации учит, что человек, одаренный