"Шри Парамаханса Йогананда. Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 " - читать интересную книгу автора

способностью к концентрации, сможет все исполнить с успехом, потому что она
управляется Богом, и Содружество Самореализации также учит о необходимости
направления силы концентрированного целеустремленного внимания, для
достижения успехов как в домашней жизни, так и в церкви, в торговле или в
храме молчания, воздвигнутого в Душе. Для того, чтобы успешно основать в
мире равенство, не следует использовать сильную концентрацию в эгоистических
целях за чужой счет, но надо уметь руководить и усиливать свою концентрацию
справедливой, бескорыстной, услужливой, сочувствующей высшей божественной
концентрацией.
Большинство богатых людей удовлетворено применением своего одаренного
ума, для достижения материальных успехов, но они глухи к стонам и горю
других. Но человек, одаренный высшей божественной концентрацией, жаждет
успехов только тогда, когда он и других сможет сделать успешными,
одухотворяя идеал индустрии как услугу и находя свое счастье в том, чтобы
сделать и других людей счастливыми. Содружество Самореализации учит людей
искусству идеальной концентрации как для себя, так и для пользы всех других
людей.

Объяснение концентрации

Великий мудрец Патанджали сказал, что соединение с Богом основано на
нейтрализации неспокойных мыслей и волн сознательных желаний. Например,
отражение луны выглядит искаженным, когда она отражается в ветреную погоду в
озере, покрытом маленькими волнами, но когда буря утихает, волны исчезают, и
тогда появляется ясное, неискаженное бурей отражение луны. Подобно этому
Абсолютный Дух отражается в бесконечных миллионах озер человеческих Душ,
точно так же как эта самая луна может отражаться в миллионах озер. Но
внимание людей, подобно озеру, бывает неспокойным от мыслей и влияний,
которые вызваны житейскими беспокойными бурями.
Посредством концентрации самореализации, по повелению Христа утихнуть,
когда благодаря сердечному покою эти дыхательные волны останавливаются,
тогда волнение беспокойных чувств и мыслей исчезает из озера человеческого
внимания и не искаженное отражение Души становится ясно видимым. Патанджали
особенно подчеркивает, что только тогда, когда внимание освободится от
отвлекающих объектов, она может открыть Душу, также как снятие руки с линзы,
за которой находится свет, раскроет предметы, находящиеся перед ней во тьме.

Иисус Христос сказал:
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя:
ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое
было ввержено в геенну. (Мф. 5,29)
Этим он хотел сказать, как нужно каждому благочестивому человеку уметь
концентрироваться и освобождаться от всех рассеивающих влияний. Он должен
знать, как успокоить чувства, как устранить от них сознание и как отвлечь
Жизненную Силу от чувственно-моторных нервов, которые являются проводниками
беспокоящих нас чувств, чтобы суметь войти в Жизнь вечную. Жизненная Сила,
сосредоточенная в нервах, сковывает душу связью с сигналами чувств зрения,
слуха, осязания и т. д., но когда Жизненная Сила отвлечена от зрения и
отрезана от осязания (рук), и телесное сознание, посредством Души,
освободившись от сигналов чувств, - сознает тогда свое высшее божественное