"Нагаи Кафу. Соперницы " - читать интересную книгу автора

- Госпожа Комае! Вам приглашение!
- Хорошо. Господин учитель, прошу, будьте как дома...
Комае тихо поднялась и вышла из гостиной. Кураяма, чуть слышно постучав
по пепельнице, выбил трубку.
- Всегда-то у вас оживленно. Сколько их сейчас в доме?
- Сейчас трое больших и двое маленьких, поэтому довольно шумно.
- Ваш дом даже в Симбаси один из самых старых, верно? С какого года эры
Мэйдзи он существует?
- Да, дом старый. Не забуду ни за что тот день, когда впервые явился
сюда развлечься, потому что было это в разгар войны в юго-западных
княжествах.[9] Тогда еще мать моей Дзюкити была в добром здравии и тоже
выходила к гостям вместе с дочкой... Да, все в мире изменилось. Если уж
говорить о Симбаси, то квартал тогда казался захолустьем вроде нынешнего
Яманотэ, а самые лучшие гейши были, конечно, в Янагибаси. Потом шли те, что
в Санъябори, в ссите, в квартале Сукия (это в Ситая) - вот в таком примерно
порядке и шли. А в лапшевнях Акасака, говорят, до последнего времени гейши,
которые являлись в комнаты на втором этаже, готовы были улечься с гостями
даже за чаевые в два кана. Все дивились, ну и ходили туда - на такое диво
посмотреть.
Кураяма слушал старика с видимым интересом, временами поддакивал, а
потом незаметно вынул из рукава блокнотик и приготовился записывать. Кураяма
считал, что, как литератор, он обязан сохранить на бумаге рассказы стариков,
дабы сберечь для будущих поколений память об ушедшем мире. Поэтому,
появляясь в Симбаси, он непременно каждый раз заглядывал в "Китайский
мискант". Для целей, которые ставил перед собой Кураяма, хозяин "Китайского
мисканта" был самым что ни на есть подходящим человеком. Для старика же не
было другого такого собеседника, как Кураяма-сэнсэй. Едва ли кто-то еще,
кроме Кураямы, стал бы без устали внимать его брюзжанию и похвальбе. Вот
поэтому, стоило литератору на какое-то время исчезнуть из виду, старик
начинал волноваться - не стряслось ли чего с почтенным сэнсэем?
Имя старика было Китани Тедзиро, он был наследником худородного
сегунского вассала хатамото и родился в первый год эры Каэй[10] в квартале
Хондзе, недалеко от Кинсибори. Рассказывали, что в юности он был красавец,
вылитый актер Сансе Восьмой. Если бы мир оставался прежним, он прожил бы
жизнь, подобную жизни героев любовных повестей ниндзебон. Но как раз в то
время, когда ему стукнуло двадцать, правлению сегунов пришел конец, и он
остался без родового рисового пайка. После этого он перепробовал все
занятия, какие могли бы дать пропитание потомку самураев, но не преуспел, и
в конце концов - угораздило же - в ход пошло его артистическое дарование.
Тедзиро решил зарабатывать на жизнь, выступая с устными рассказами, которые
с ранних лет любил и знал. На счастье, его покойный отец близок был с
известным в свое время исполнителем повестей о воинских подвигах по имени
Итидзан, к нему он и поступил в учение, выйдя на подмостки под именем
Годзан. Благодаря природному дару рассказчика и незаурядному мужскому
обаянию, он сразу стал пользоваться успехом. Тогда-то и увидела его на
вечере, устроенном ее собственным покровителем, юная Дзюкити, дочь хозяйки
дома гейш "Китайский мискант" в Симбаси. Сразу влюбившись в него, она
баловала его и всячески одаривала и в конце концов открыто сделала хозяином
семейного заведения.
У Тедзиро и Дзюкити родились двое сыновей. Старшему, Сехати, старик