"Игорь Калинаускас. Игры, в которые играет Я" - читать интересную книгу автора

случайно.
Вы скажете: "Ну как же, Игорь Николаевич? А практика, практика
общения, практика деятельности, которая что-то подтверждает, а что-то не
подтверждает?" А в ответ на это я вам скажу: "А практика сама, она разве не
обусловлена описанием? И если описание есть, то практика обязательно его
будет подтверждать. Уж если я решил, что я такой, то я такие ситуации буду
находить, которые подтверждают, что я такой. И буду уходить из тех
ситуаций, которые угрожают изменениями моего описания себя". Это и есть
основная сфера деятельности и в обычном общении нашем между собой, и в
общении направленном.
Когда мы говорим: "Ах, манипуляторы! Ах, негодяи!", это совершенно
беспочвенный моральный энтузиазм, основанный просто на неведении. Никто
никем не манипулирует, потому что никто ничего не знает.
Вы сами знаете свое описание себя? Вы его рассмотрели, выяснили,
почему в нем есть такие противоречия, почему оно неполное, почему в одном
месте так много подробностей, а в другом месте описания себя - лишь пара
легких штрихов? Нет. Самая грандиозная иллюзия, она же психологическая
защита, она же буфер, - это то, что человек якобы знает сам себя.
Элементарный анализ показывает, что никто этим не занимается.
Человек не знает самого себя. Он имеет о себе само собой разумеющееся
мнение, которое складывается совершенно стихийно. И попробуйте, действуя в
лоб, убедить его, что что-то не так, - он будет сопротивляться до упора.
Хотя, если не в лоб, изменить это мнение можно в любую сторону. Он ведь все
равно не контролирует свою Я-концепцию. Даже тот факт, что человек заполнил
личностный опросник, уже его изменил, потому что человек ответил на столько
вопросов о себе, сколько он, может, за всю жизнь себе не задавал. Тут
процедура измерения изменяет измеряемого. Это тоже нужно иметь в виду.


Что такое Я как Мы

У нас есть еще одна не менее грандиозная, чем уже описанные, часть под
названием Я как Мы. Что это означает? Это означает, что даже самый ярый на
словах индивидуалист на самом деле представляет собой некоторую компанию,
некоторое Мы. Это Мы немного изучено в психологии под названием
"референтная группа". Это Мы может состоять из идеальных субъектов,
реальных субъектов, оно может меняться в ту или иную сторону, но оно всегда
существует.
Заметьте, как редко мы говорим: "Я так считаю" или: "Я подписываюсь
под этим". В большинстве случаев мы стараемся как-то себя умножить: "Мы,
все, некоторые, наши, в нашем кругу, у нас принято. Мы, Божьей милостью,
император Всероссийский". Эта множественность, это постоянное ношение с
собой Мы есть необходимая принадлежность Я-концепции, то есть нашего
совокупного представления о себе. Можно сделать очень интересное открытие,
если попробовать получше познакомиться со своей компанией, потому что от Я
как Мы зависит, кто попадает в Они. У вас появляется реальная возможность
выяснить, в каком мире вы себя поселили, среди каких людей вы постоянно
психологически пребываете. А от этого зависит, каких людей вы замечаете,
каких нет, какие люди пройдут мимо вашего внимания, хотя будут наделены
всеми достоинствами, мыслимыми и немыслимыми, но они в ваше Мы не