"Сергей Кара-Мурза. Евреи и социализм" - читать интересную книгу автора

лечить. Вместо этого они лелеяли этот страх и разжигали его, раздувая миф о
"русском антисемитизме". Оставим в стороне вопрос об их мотивах, они не так
уж существенны.
Казалось бы, первым делом философы и социологи должны были
заинтересоваться той категорией евреев, которая почему-то изжила
иррациональный страх перед погромами и вообще антисемитизмом. Стала
относиться к этим угрозам разумно, без истерики - как татары, чеченцы и др.
к проявлениям национальной неприязни к ним. Кто эти евреи? Как им это
удалось? Их не так мало. Ведь, по данным Р. Рывкиной, в ответе на вопрос
"Кому выгодно распространять антиеврейские настроения в России?" 10% евреев
назвали какие-либо "еврейские" силы (Израиль, сионизм и др.). Десятая часть
евреев не верит в "русский антисемитизм" - это очень много и это факт
огромной важности! Никакой честный социолог не мог бы мимо него пройти.
На житейском уровне мы знаем, что как раз евреи, ведущие жизнь в среде
"потенциальных погромщиков" и "бытовых антисемитов", страха перед погромами
не имеют, они изжили анафилактическую чувствительность. Если собутыльник,
распивая на троих, обзовет такого еврея "жидом", то реакция будет разумной и
адекватной. Еврей или обзовет его сам, или даст ему в морду, или проглотит,
или убежит. И никакой трагедии:

С теми, кто его "жидовской харей"
Обзовет сивушно и надсадно,
Говорит он прозой - не стихами
(У него второй разряд по самбо!)

Надо подчеркнуть, что аномальный страх перед погромами создан
средствами идеологии недавно, после войны, когда реальное знание о погромах
начала века было уже утрачено. Только тогда заинтересованные идеологи смогли
построить "виртуальную реальность". А в начале века страх был адекватным,
никто от погромов не эмигрировал. Торговцы, которые были объектом погромов,
вообще не эмигрировали, уезжали евреи-бедняки, да и то немного. В 1897 г. в
России насчитывалось 5,06 млн. евреев, а в 1917 г. 7,25 млн. Уже после
первого, кишиневского погрома 1903 г. в городах Юга и Запада России возникла
хорошо вооруженная (даже пулеметами!) еврейская самооборона. Погромы служили
средством ее сплочения: евреи-провокаторы разбрасывали листовки на русском
языке с призывами "бить жидов", а сионисты - листовки на еврейском языке,
призывая евреев вооружаться. Так что сегодня евреи культивируют миф о
погромах.
И русским, и основной массе евреев было бы полезно снять наваждение,
понять друг друга и пойти навстречу. Сделать это непросто, потому что
влиятельная часть евреев и подконтрольные им СМИ хладнокровно и цинично
эксплуатируют пугало антисемитизма. И сегодня, в условиях острого кризиса,
невозможно определить, является ли исступленная ненависть к России некоторых
евреев напускной, политически выгодной - или это искреннее, болезненное
проявление старого комплекса. По мере того, как обостряется кризис и Россия
все больше напоминает поле битвы, времени разбираться в этом становится все
меньше. Как нет времени вести диалог с человеком, который замахнулся на тебя
бритвой, - даже если ты знаешь, что это хороший, но больной человек. Но пока
время есть, надо пытаться ввести разговор в рассудительное русло.
Посмотрим, как творят миф "русского антисемитизма" наши академические