"Михаил Дмитриевич Каратеев. Возвращение ("Русь и орда" #5) " - читать интересную книгу автораворотился ты навечно в землю отцов своих, надобно тебе и веру истинную
принять. - Я хочу это сделать и к тому давно был готов, - ответил Карач-мурза. - Но вот, князь Витовт, когда был я у него в Вильне, мне совет дал креститься у попов-католиков. Они тоже Христа чтут Богом, и в чем тут разница я, по-правде, не знаю... - В чем разница! - горячо перебила Ирина. - Коли говорить о вере и об обрядах, то разницы особой будто и нет, но не в этом суть. Русь испокон веков держится на своем православии, а католики - наши извечные враги. Почему так, - не знаю. Может, потому, что вера наша тихая и благостная, мы ее силою никому не навязываем, а католику жизнь не мила, доколе он всех не заставил по-своему верить и молиться. И во имя Христа, который заповедывал нам любовь и кротость, льют они реки крови. Нешто не знаешь, что было не столь давно в Прусской земле и на Жмуди? - Так ведь то немцы. - А немцы не католики? Ляхи, правда, такого не делают, но не сам ли ты сказывал ныне, как обижают они православных людей в Литовских землях? Неужто хочешь стать им пособником? - Я и в мыслях того не имел. Думал - одинаковые христиане и те, и эти, только лишь имамы у них разные... - Имамы? А это кто же еще такие? - Прости, сестра. Имамы - это у мусульман. Я хотел сказать - главные попы, митрополиты, что ли. Ну и вот, поелику князь Витовт сказал, что инако король Владислав не вернет мне Карачевский стол... - Ну вот видишь! - снова перебила Ирина. - О том я тебе и толкую: хотят. Ты, может, не слыхал о том, что сей король Владислав-Ягайло, со своей молодой женой, королевой Ядвигой, невдолге после венца объезжали литовские земли, а за ними ехали польские попы, и шел обоз с одеждой. И по деревням и селам бирючи кричали: кто перейдет в католическую веру, тому дадут новые порты и рубаху! Это, вестимо, смердам, а тем, кто повыше - отрез сукна давали, кафтан, либо шубу*. Ну а ты еще повыше - тебя княжением норовят купить. Но по мне лучше чистую совесть и веру отцов сохранить, нежели называться князем и, сидя в том развалившемся Карачеве, быть прикащиком чужого короля! И заметь: даже Хотет вере своей изменить не схотел. Ужели ты хуже его? ______________ * Исторический факт, о нем оставил свидетельство польский историк Ян Длугош. - Может быть, и хуже, потому что я своей мусульманской вере изменяю, - улыбнулся Карач-мурза. - Но не будем больше говорить об этом: я все понял и приму православную веру. - На том да благословит тебя Христос! А когда окрестишься? - Не знаю, сестра. Вот, когда поеду в Карачев... - А чем тебе Елец плох? - Елец? - Ну да. Тут мы тебя, не мешкая и окрестим. - А разве можно так, сразу? - Коли еще на день тут останешься, можно. Вестимо, надо бы тебя к тому |
|
|