"Сергей Кара-Мурза, В.В.Патоков. Россия: точка 2010, образ будущего и путь к нему " - читать интересную книгу автора

существует, а вместо этого есть разнообразие исторических форм, каждая из
которых коренится в плодотворной почве культуры, присущей определенной
общности. В наши дни такой культурой является культура народа, или нации,
или семьи подобных народов. Рыночные институты, не отражающие национальную
культуру или не соответствующие ей, не могут быть ни легитимными, ни
стабильными: они либо видоизменятся, либо будут отвергнутыми теми народами,
которым они навязаны".
Россия и в облике Российской империи, и в облике СССР, была обществом,
где Y-матрица вызрела в наиболее чистом виде, представляя наглядную
альтернативу жизнеустройству согласно X-матрице. Стремление защитить свою
институциональную матрицу в ходе вторжения западного капитализма и было
общей причиной русской революции (а затем и волны революций в других
незападных, "крестьянских" странах).
В ходе экспансии западного капитализма в период империализма ("второй
волны" глобализации) было много попыток политическими и экономическими
средствами изменить институциональные матрицы зависимых стран по западному
образцу. Ни одна из этих попыток не удалась - слабые культуры погибали (с
массовой гибелью или полным "угасанием" населения), сильные закрывались
культурными барьерами и вели "молекулярное" сопротивление или открытую
борьбу под социалистическими или националистическими знаменами.
Кирдина цитирует слова одного из основоположников неоинституционализма
Дугласа Норта: "Наличие механизмов самоподдержания институциональной
матрицы... свидетельствует о том, что, несмотря на непредсказуемость
конкретных краткосрочных тенденций развития, общее направление развития в
долгосрочной перспективе является более предсказуемым и с трудом поддается
возвращению вспять".
В России же мы имеем еще более сложный случай: реформа означала не
попытку возвращения вспять (к общинному землевладению или старообрядческому
капитализму Саввы Морозова), а переделку Y-матрицы в X. Рассмотрим кратко
один из множества примеров таких попыток.
Промышленное предприятие как институциональная матрица. Подавляющее
большинство промышленных предприятий нынешней России создано в советский
период. Они представляют собой особый, возникший в русской культуре в ее
советский период общественный институт, ставший одной из важнейших матриц в
хозяйстве России. Те предприятия, что были унаследованы от России
дореволюционной, были трансформированы в соответствии с той же матрицей
(этот процесс начался сразу же после Февральской революции 1917 г. и создал
организованную социальную базу для Советов и Октябрьской революции в рабочей
среде).
Эта матрица была достроена в процессах индустриализации, перестройки
промышленности в годы Отечественной войны и послевоенного восстановления
(30-50-е годы).
Как и в Японии, индустриализация в СССР проводилась не через
возникновение свободного рынка рабочей силы, а в рамках государственной
программы. После революции 1917 г. в селе была возрождена община (мир), лишь
частично подорванная в 1906-1913 гг. реформами Столыпина. Необходимые для
индустриализации трудовые ресурсы были получены посредством коллективизации.
Вытесненные из села крестьяне не "атомизировались" (как в Англии в ходе
"огораживаний"). Они были направлены на учебу и на стройки промышленности,
после чего стали рабочими, техниками и инженерами. Жили они в общежитиях,