"Сергей Кара-Мурза, В.В.Патоков. Россия: точка 2010, образ будущего и путь к нему " - читать интересную книгу автора

большую роль играло государство.9
Попытки перенести в иную культуру большую технико-социальную систему,
хорошо зарекомендовавшую себя в других условиях, очень часто заканчиваются
крахом или сопряжены с тяжелыми потрясениями. Попытка в начале ХХ века
насильственно разрушить крестьянскую общину в России и превратить крестьян в
"свободных фермеров" и сельскохозяйственных рабочих послужила одним из
катализаторов революции 1917 года. Когда образованный человек читает, что в
начале ХХ века в Центральной России капиталистическая рента с десятины
составляла около 3 руб., а крестьяне брали землю в аренду по 16 руб. за
десятину, он не может этого понять. Он поклонник Столыпина, а эти данные
показывают несовместимость реформы Столыпина с российской реальностью. Не
было у правительства достаточно средств, чтобы "оплатить" переход от одной
институциональной матрицы (крестьянское хозяйство) к другой (фермерство) при
таком разрыве в их эффективности.
Но ведь это непонимание мы видим и сегодня. Подобная попытка превратить
колхозных крестьян в фермеров привела к глубокому кризису сельского
хозяйства. История знает множество таких примеров, однако подобные утопии
модернизации регулярно повторяются в моменты, когда в сознании правящего
слоя начинают доминировать евроцентризм и механицизм. Средний горожанин и
сегодня не понимает, в чем причина и суть той катастрофы, что переживает
российское село. Он не сможет объяснить, почему колхозы и совхозы вполне
обходились 11 тракторами на 1000 га пашни, а среднеевропейская норма для
фермеров в 10 раз больше - 110-120 тракторов.10 Во сколько же обошлась бы
замена колхозов фермерами, если бы она произошла в действительности?
В 1991 г. было принято небывалое в истории решение - провозглашена
программа радикальной смены всех институциональных матриц страны, от
детских садов до энергетики и армии. До этого в течение трех лет эти
преобразования готовились под прикрытием социалистической фразеологии (т.н.
"перестройка"). Вот уже 19 лет Россия живет в "переходный период" - в
процессе демонтажа тех технико-социальных систем, которые сложились и
существовали в Российской империи и СССР, и попыток создать новые системы,
соответствующие рыночной экономике западного образца. Начатая в конце 80-х
годов реформа в СССР и РФ, которая ставила целью изменить тип нашей
цивилизации ("вернуться на столбовую дорогу, указанную человечеству
Западом"), привела все системы в состояние глубокого кризиса.
Для его преодоления необходимо, чтобы сначала активная часть общества,
а затем и широкие массы осознали истоки и причины кризиса, его "движущие
силы" и "структуру" как конфликт интересов разных социальных групп, верно
представили себе его динамику и тенденции развития. Только тогда все вольные
и невольные участники конфликта могут определить свою позицию, обрести
политическую волю и организоваться для достижения победы или компромисса в
клубке вызванных кризисом противоречий.
Нельзя не видеть, что наше общество разделяется на две части, которые
говорят на разных языках и с трудом понимают друг друга. Между этими частями
лежат не информационные, а культурные (мировоззренческие) барьеры. Это
разделение не чувствовалось в стабильный период жизни, но оно резко и даже
бурно проявилось во время реформы. Суть расхождений можно выразить так: одна
часть исходит из убеждения, что такие большие системы, как промышленность,
сельское хозяйство, ЖКХ складываются исторически и обладают большой
инерцией. Они связаны с другими сторонами нашей жизни множеством невидимых