"Иван Кашкин. Эрнест Хемингуэй " - читать интересную книгу автора

Есть писатели, большей или меньшей профессиональной выучки, которые
умеют и могут писать о чем угодно. Хемингуэй не принадлежит к их числу. Он
из тех, кто не может не писать, но всегда об одном, для него самом главном,
не жалея на это ни времени, ни труда и видя в этом выполнение своего долга.
Хемингуэй пишет как живет. В основе его творчества лежит не выдумка, а
художественно претворенная автором действительность. Как правило, он пишет о
том, что видел, что пережил. При этом его простая, честная проза о внешнем
мире и закрепление собственного смятенного сознания очень наглядно выражают
основные его противоречия. С годами он все решительнее отталкивается от
праздного и бесцельного существования потерянных для жизни людей своей среды
и своего поколения, которых он вывел на страницах ранних книг. Более того,
кажется, что в самые ответственные моменты он и жить стремится так, как тому
его учат простые, мужественные герои его книг. И этим единством сильной
жизни и сильного творчества в значительной мере объясняется своеобразие и
обаяние Хемингуэя - писателя и человека.
Чтобы научиться писать, он учился жить: как репортер на передовой, как
подручный оператор на съемке фильма "Испанская земля", как командир
французского отряда сопротивления на дорогах к Парижу, как доброволец
охотник за немецкими подлодками в Мексиканском заливе, как чемпион бокса,
рыбной ловли, охоты на крупную дичь. Все это вооружало его знанием дела,
точной терминологией, способностью наглядно изобразить события, действия.
В годы юности он жил неприкаянной жизнью своего поколения, но даже
разделяемые им привычки и взгляды не остались уделом его личной биографии.
Он остро, плотью и разумом, ощутил потерянность и пустоту, угрожавшую его
сверстникам, мучительно пережил это и выразил как писатель с небывалой до
него силой. При этом он сумел так выявить и обобщить типические черты своего
современника, что это оказалось сильнее иного их осуждения, хотя и не
вскрывало для читателей подоплеку и движущие силы событий.
На первых же шагах сознательной жизни он столкнулся с войной -
империалистической войной в чужой стране и, может быть, уже тогда понял, что
война всех против всех - это неизбежное порождение мира, где человек
человеку волк, в стае грызущихся за лакомый кусок стяжателей.
На первых же шагах сознательной жизни Хемингуэй столкнулся и о
непереносимой для него сложностью окружавшего его социального уклада, с
шорами буржуазной респектабельности, прикрывавшей обман и корысть, с чуждыми
ему предрассудками и единственной верой - в материальный успех. Как раз на
его родине - в Соединенных Штатах потогонный фордизм и корыстное расточение
проявили себя в самой неприкрытой и наглой форме. Все это еще сильнее
обостряло одиночество и отчуждение Хемингуэя, порожденное его добровольной
эмиграцией. Судя по многому, видно, что Хемингуэй любит свою страну, но
по-лермонтовски "странною любовью". Куда бы ни заносила его судьба, и он и
его герои, хотя бы в мыслях, повсюду носят с собою "горсть родной земли" и
вспоминают запах родного города - Мизулы. Его герои не хотят, чтобы их
хоронили во Франции. Однако Хемингуэй с горечью говорит про свою родину:
"Это была хорошая страна, но мы ее сильно изгадили". Вернувшись с войны в
родной Мичиган, его Ник Адамс вместо лесов своего детства находит только
обгорелые пни и выжженную землю. Хорошо, что "пока еще река была на месте".
Хемингуэя страшит, что его страна "быстро старится" в руках корыстных
эксплуататоров. Но тогда как другие (Маклиш в поэме "Страна свободных",
Стейнбек в романе "Гроздья гнева" и т.п.) поднимали свой голос против этого,