"Б.Н.Кашников. Марксизм как радикальная критика либеральной справедливости " - читать интересную книгу автора

специфических условиях капитализма. Именно эта эксплуатация имеет
парадигмальный характер для марксистской политической философии. Она являет
собой специфический феномен извлечения прибавочной стоимости из труда
рабочего. Маркс полагал, что процесс труда может быть разделен на две части:
необходимый и прибавочный труд. Труд, в процессе которого создается
эквивалент стоимости, необходимой для воспроизводства рабочей силы, и труд,
в процессе которого создается некоторая дополнительная стоимость,
достающаяся капиталисту. Рабочего не просто используют как средство, его
именно эксплуатируют. Об этом свидетельствуют три признака прибавочного
труда:
А. Это труд принудительный. Капиталист контролирует средства
производства, и рабочий вынужден принимать условия найма, поскольку
находится под угрозой увольнения и голодной смерти. Рабочий с самого начала
оказывается в неблагоприятных условиях. "Голод ставит его в страшно
невыгодное положение. А между тем, согласно политической экономии класса
капиталистов, в этом-то и заключается верх справедливости"[10].
Б. Это труд неоплаченный. Капиталист забирает себе произведенную
рабочим стоимость в ходе прибавочного рабочего времени. "Рабочий дает так
много, капиталист дает так мало, как только позволяет природа этой
своеобразной сделки. Такова эта весьма своеобразная справедливость"[11].


-43-

В. Это труд, приносящий вред рабочему. Вред этого труда заключается в
том, что он отчуждает рабочего от его родовой сущности, превращая его в
говорящее орудие; отчуждает его от продукта труда, который грозит ему
кризисами перепроизводства; отчуждает рабочего от других рабочих, которые
становятся его конкурентами по условиям найма. "Рабочий вкладывает в предмет
свою жизнь. Таким образом, чем больше эта его деятельность, тем
беспредметнее рабочий. Что отошло в предмет его труда, того уже нет у него
самого"[12].
Все это вместе, а в особенности второе, превращает наёмный труд в
разновидность рабства, или даже хуже. Увековечение условий труда как чужой
по отношению к рабочему собственности, как капиталу, ведет к увековечению
его положения как наёмного работника и поэтому увековечивает и его удел -
часть своего рабочего времени постоянно работать даром в пользу другого
лица. Маркс полагал, что эксплуатация в процессе труда при капитализме может
быть устранена только вместе с капитализмом, то есть при условии перехода к
общественной собственности на средства производства. Капиталисты не выбирают
эксплуатацию. Каждый капиталист должен либо успешно состязаться с другими,
либо потерять свой капитал. Для успешного состязания он должен получать
больше и больше прибавочной стоимости от своих рабочих и тем самым
увеличивать то, что Маркс называл степенью эксплуатации. Согласно теории
Маркса, эксплуатация не может исчезнуть в связи с ростом заработной платы,
поскольку размер оплаты хотя и улучшает положение рабочего, никак не влияет
на вышеперечисленные факторы эксплуатации.

Аргумент от отчуждения