"Ф.X.Кессиди. Сократ " - читать интересную книгу автора

38

персидский трон. "Сократические сочинения" Ксенофонта появились на свет
по возвращении последнего в Афины и спустя много лет (точная дата
неизвестна) после смерти Сократа. Этим, в частности, они отличаются от ряда
диалогов Платона, написанных под непосредственным впечатлением осуждения и
казни Сократа.
8 В "Сократические сочинения" Ксенофонта входят "Воспоминания о
Сократе" (которые принято называть также "Меморабилиями") "Апология Сократа"
(или "Защита Сократа на суде"), "Пир" и "Домострой".

Дать окончательную оценку степени достоверности сообщений Ксенофонта о
Сократе довольно сложно. Одни сообщения, относящиеся, главным образом, к
отдельным биографическим данным и отчасти политической позиции Сократа,
заслуживают доверия, другие нет. Ксенофонт, как и Платон, не всегда точен в
своих свидетельствах о Сократе. Подчас близкие ему самому интересы он
приписывал далекому от них Сократу. Так, известно (в том числе из
"Сократических сочинений" самого Ксенофонта), что Сократ никогда не
занимался (ни в теории, ни на практике) вопросами домашнего хозяйства и
земледелия. Не интересовался он и персидскими делами. Однако в "Домострое"
(IV) Сократ изображен человеком, поучающим Критобула вопросам ведения
домашнего хозяйства и обработки земли, рекомендующим ему перенять в области
земледелия (а заодно и в военном искусстве) опыт персидского царя. Впрочем,
не будем слишком строги к Ксенофонту: не исключено, что, ведя беседу с
Критобулом о сельском хозяйстве, Сократ мог выразить свои соображения и на
этот счет.


39

Ксенофонту можно предъявить претензии, главным образом, за наблюдаемое
в его текстах несоответствие между тяжестью предъявленного Сократу обвинения
в нечестии и развращении юношества, с одной стороны, и той легкостью, с
какой ксенофонтовский Сократ - приверженец традиционных взглядов -
опровергает это обвинение в суде, с другой. Если следовать ксенофонтовской
характеристике Сократа, его образа мышления и деятельности, представляется
довольно загадочным возбуждение против него судебного процесса и вынесение
ему смертного приговора. Думается, что противоречия в ксенофонтовском
изображении Сократа объясняются не просто отсутствием у автора таланта и
способностей, как это подчас принято считать (Т. Гомперц, Б. Рассел и др.),
а скорее, особенностями его личности. В лице Ксенофонта сочетались
незаурядный стратег и разносторонний писатель, охотно бравшийся трактовать
самые разные вопросы из области истории и земледелия, философии и
коневодства, верховой езды и государственного устройства, военного искусства
и домашнего хозяйства, политики и спорта. Такое разнообразие интересов и
увлечений объясняется не тщеславием (во всяком случае не только тщеславием)
Ксенофонта, который на склоне лет взялся, как полагает Т. Гомперц, за
продолжение дел своих великих современников (Фукидида и Платона), а присущим
ему практическим складом ума и характера, его утилитарно-прикладным
пониманием задач философии и теоретического знания вообще. Вот что пишет