"Б.И.Казаков. Превращение элементов " - читать интересную книгу автора

минералогии, горном деле и металлургии.
В молодости Агрикола сполна отдал дань "золотоискательским" увлечениям.
Да и потом не отказывался от самой идеи, но со всей определенностью
химика-практика отвергал схоластику, невежество и хвастовство, которыми эта
идея густо обросла. Он писал: "...хотя повсюду имелось и имеется так много
этих химиков (алхимиков), и все они денно и нощно напрягают свои силы, чтобы
получить возможность накопить великие груды золота и серебра, утверждения
эти, естественно, вызывают сомнения... ибо если бы они действительно усвоили
таковые, то... давно наполнились бы города золотом и серебром. Их суесловие
изобличают также книги, которые они подписывают именами Платона, Аристотеля
и других философов, чтобы эти славные имена в заголовках их книг придавали
последним в глазах простых людей видимость учености".
Главный труд Агриколы "12 книг о металлах", любовно изданный,
превосходно иллюстрированный, пользовался широкой популярностью, был в
сущности своеобразной энциклопедией для металлургов в течение долгого
времени.
Еще определеннее выразил свое отношение к алхимии Бернар Палисси, с
именем которого связано раскрытие секрета технологии фаянса и цветных
глазурей. Он был против каких бы то ни было умозрительных спекуляций и
признавал только опыт и наблюдение. "Я не имел иной книги, кроме неба и
земли, которая известна каждому, и каждый может узнать и прочесть эту
прекрасную книгу".
У алхимии всегда были скептически настроенные противники, но отношение
к ней и Агриколы, и тем более Палисси - это уже тенденция, наметившаяся в
XVI в. и окрепшая в следующем столетии, что, как уже говорилось, отнюдь не
означает полного исчезновения приверженцев алхимических воззрений.
Все более и более становились смешными в глазах современников поиски
философского камня, язык и символика алхимических сочинений, но время
коренного пересмотра идеи трансмутации еще не пришло.
Провозвестником нового понимания задач науки выступил английский
философ-материалист и государственный деятель Фрэнсис Бэкон. Целью науки,
считал он, является увеличение власти человека над природой путем достижения
истинных причин явлений, т. е. как раз тем путем, который был неведом
алхимикам. Не дедукция, которая позволяла ученому строить свою систему из
собственных же понятий, как паук ткет паутину, а индукция, основанная на
аналитическом понимании эксперимента, - вот истинный метод познания природы.
Лондонское Королевское общество, основателями которого были такие
ученые, как Роберт Гук, Роберт Бойль и Исаак Ньютон, своим девизом избрало
стих римского поэта Горация: "Я не буду следовать рабски словам учителя".
"Химики, - писал Роберт Бойль, - до сих пор руководствовались чересчур
узкими принципами, не требовавшими особенно широкого умственного кругозора;
они усматривали свою задачу в приготовлении лекарств, в извлечении и
приготовлении металлов. Я смотрю на химию с совершенно другой точки зрения;
я смотрю на нее не как врач, не как алхимик, а как должен смотреть на нее
философ. Если бы люди принимали успехи истинной науки ближе к сердцу, нежели
свои личные интересы, тогда можно было бы легко доказать им, что они
оказывали бы миру величайшие услуги, если бы посвятили все свои силы
производству опытов, собиранию наблюдений и не устанавливали бы никаких
теорий, не проверивши предварительно их справедливости путем опытным".
Важнейшим печатным трудом Бойля была его книга, названием которой он