"Б.И.Казаков. Превращение элементов " - читать интересную книгу автора

выражал поставленную перед наукой задачу - "Скептический химик".
Заслуги Бойля в развитии науки огромны, и некоторые историки
охарактеризовали его как основателя современной химии. "Я привык
рассматривать мнения, как монеты... - признавался Бойль, - я обращаю гораздо
меньше внимания на имеющуюся на ней надпись, чем на то, из какого металла
она сделана... Если после тщательного исследования я нахожу, что она хороша,
то тот факт, что она долгое время и многими принималась не за настоящую, не
заставит меня отвергнуть ее. Если же я нахожу, что она фальшивая, то ни
изображение и подпись монарха, ни возраст ее, ни число рук, через которые
она прошла, не заставят меня принять ее..."
"Скептический химик" имел знаменательный подзаголовок:
"Химико-физические сомнения и парадоксы, касающиеся основных положений,
выставляемых большинством алхимиков". Бойля не удовлетворили ни
аристотелевские начала-стихии, ни первоначала алхимиков. Элементов гораздо
больше, и они не продукты, созданные умозрительно, не таинственные, а чисто
материальные вещества, тела, которые не могут быть химическим анализом
разложены на более простые. Сколько их? Это надо установить
экспериментальным путем. Каковы они? Это тоже будет выяснено опытом, когда
то или иное тело будет разложено до конца и полученные продукты изучены.
Подобные мысли высказал до Бойля гамбургский ученый Иохим Юнгиус, но он
дальше рассуждений не пошел и ничего не предпринял для нахождения первичных
элементов. Бойль же, можно сказать, раскрепостил химию, вывел ее за рамки
трех-четырех первоначал. В "Диалектике природы" Ф.Энгельса значение работ
английского ученого охарактеризовано следующими словами: "Бойль делает из
химии науку".
Чтобы объяснить, как химические элементы образуют сложные тела, Бойль
обратился к атомистике древних.
И вот тут нам пришло время вернуться к спору, который вели между собой
греческие мудрецы о непрерывности и прерывности стихий.
Сторонники прерывности Левкипп (ок. 500-440 гг. до н. э.), Демокрит
(ок. 460-370 гг. до н. э.), Эпикур (341-270 гг. до н. э.) утверждали, что
материя состоит из отдельных, невидимых, неощутимых и более неделимых
частичек - атомов. Справедливости ради следует сказать, что мысли на этот
счет были высказаны еще раньше древнеиндийскими философами, творцами
философских систем ньяя и вайшешика, но именно греки придали этим наметкам
атомистики форму учения о дискретном строении веществ.
По мнению Демокрита (и его учителя Левкиппа), вокруг нас - пустота, в
ней движутся атомы. Сталкиваясь между собой, атомы образуют "все... сложные
(тела) и наши тела, и их состояния и ощущения". Атомы могут соединяться
по-разному в зависимости от своей формы и расположения в пространстве. Форма
же атомов в основном определяет свойства образующихся веществ и их
взаимодействие между собой.
Эпикур развил и дополнил взгляды своих великих предшественников. Важно
отметить два основных положения Эпикура. Первое. Он считал, что атомы
движутся в пустоте не "вообще" - для них возможны три вида движения: в
результате столкновений, под действием силы тяжести и самопроизвольного
(спонтанного) отклонения от прямолинейного движения. Это положение Эпикура
расширяет возможность столкновений, т. е. взаимодействий атомов и, стало
быть, точнее обусловливает многообразие веществ и их свойств. Второе. Эпикур
ввел такую важную физическую характеристику атома, как его вес (масса).