"Константин Кедров. Поэтический космос" - читать интересную книгу автора

Сцена эта повторяется в Северном полушарии ежегодно на протяжении всей
истории человечества. Не приходится удивляться устойчивости данного
фольклорного сюжета у многих народов, живущих в Северном полушарии. Три
брата, где двое побеждены младшим, есть у скифов, китайцев, башкир,
индусов, иранцев, русских. Возможно, здесь приоткрывается тайна так
называемых бродячих сюжетов. Общность и устойчивость фольклорных ситуаций
обусловлена отчасти Общностью и устойчивостью подвижного рисунка звездного
неба, где каждый год перед глазами разных народов проигрываются одни и те
же события.
Величественна и многозначна эстетика звездного театра. Днем на небе
только два героя - солнце и облака. Их сказочная роль в русском фольклоре
подробно рассмотрена Афанасьевым ещё в XIX веке, но наступает ночь, на
небесной сцене появляются другие актеры - звезды, планеты, созвездия. О них
почему-то фольклористика хранила молчание, хотя сказки переполнены
звездами.
Звездное фольклорное действо длится весь год. Картина основательно
меняется два раза: весенне-летнее небо и осенне-зимнее. Есть герои, которые
на сцене всегда. Это Большая и Малая Медведицы, Полярная звезда. Остальные
приходят и уходят. Условный центр сцены - неподвижная точка неба - Полярная
звезда, звезда Коло. Вокруг неё вращаются все звезды и все созвездия. Это
хоровод, корогод, коло - танец по кругу.
Ковш Малой Медведицы упирается "ручкой" в Полярную звезду, вращается
вокруг нее, как конь на привязи. Семь звезд ковша Малой Медведицы вполне
можно отождествить с семью Агафонами, которые поехали из родной деревни
посмотреть мир. Вечером выпрягли лошадь, а телегу поставили оглоблями в ту
сторону, куда ехать. Но какой-то шутник повернул оглобли обратно. Утром
едут Агафоны и удивляются: чужая сторона в точности как родная. Их телега,
как ковш Медведицы, в буквальном смысле возвращается "на круги своя".
Малая Медведица может быть также "чудо-меленкой", мелющей звездное
зерно. Она все время вращается вокруг оси Полярной звезды.
Не исключено, что два излюбленных сказочных героя Волк и Лиса - это
Большая и Малая Медведицы. Хвост Волка, опущенный в прорубь, похож на ручку
ковша Большой Медведицы, наклоненную к горизонту.
В других сюжетах эта звездная пара может хранить воспоминание о своем
"медвежьем" происхождении. Например, медведь и коза. Медведь - Большая
Медведица, коза - Малая. Коза тоже ходит, привязанная к колышку, по кругу,
а за ней гоняется медведь. Большая Медведица никогда не догонит Малую. В
пользу такого предположения говорит обычай ношения звезды на шесте в
народных действах о козе и медведе. Обычно эту звезду называют Вифлеемской,
хотя само действие восходит к временам дохристианским. Во многих
фольклорных играх эта звезда устанавливается на шесте в центре действия,
как Полярная.
Схожесть формы Большой и Малой Медведиц могла породить сюжет о двух
неразлучных друзьях (Фома большой да Фома меньшой), где один слабый (Малая
Медведица), а другой сильный (Большая Медведица): волк и лиса, лиса и
медведь, лиса и заяц.
В жизни земледельца и охотника звездное небо играло громадную роль.
Это и ориентир в пространстве, и календарь (от часов до дней), это и
величественное зрелище. Заселяя небо героями сказок, фольклорный автор
должен был считаться с теми или иными астрономическими реалиями. Небо