"Ансельм Кентерберийский. Труды " - читать интересную книгу автора

8. Для обозначения существующего как существующего. - Ad significandum
esse quod est. "Для обозначения того, что имеет место то, что
(действительно) имеет место". Форму "существующего как существующего"
применяем из соображений благозвучия, не в специальном смысле
"существования".


9

9... когда обозначает то, что должно, обозначает правильно (recte)? -
"Правильность" у Ансельма сохраняет некоторую связь с значением "прямизны",
поэтому неслучаен в конце диалога пример с прямой палкой (191, 6, далее).
Это связано с его общей "образной" теорией предложения.


10

10... высказывающая речь истинна даже тогда, когда она обозначает как
существующее то, чего не существует. Здесь можно думать о двух типах
примеров: когда ночью говорится "сейчас день" (Dies est) - это хотя
моментально и не истинное, но правильное и потому, в некотором смысле,
истинное высказывание; как только наступит день, оно будет полноценно
истинным; 2) когда сообщается о вымышленном (или фантазированном) событии,
например, как у Эдмера рассказывается детский сон Ансельма: "Попав на
небеса, Ансельм увидел широкую ниву, а на ней нерадивых жниц". - Это
высказывание и правильно, и передает некоторую истину, но о нем нельзя
сказать, что оно обозначает существующее как существующее, потому что истину
оно передает, строго говоря, неизвестно какую и не прямо (recte), а
косвенно. Однако оно во всем подобно другим предложениям языка (здесь нет
даже никаких "химер" или пустых понятий), потому что разделяет с ними
свойство "обозначать" нечто как существующее (или как несуществующее),
"изображать" некоторое положение дел.


11

11... только потому, что не было возможности дать ей способность
обозначать вещь как существующую (лишь на то время), пока эта вещь
существует, или как несуществующую (лишь на то время), пока эта вещь не
существует. - Онтологически первичной является истина, связанная с
назначением высказывания. Она реализуется в истинных предложениях, т. е. в
предложениях правильной формы. А они, будучи материальными реализациями,
относительно независимы от "онтологически первичной ситуации", и поэтому
появляется возможность комбинаций, когда они обозначают как существующее то,
чего не существует.


12