"Ярослав Кеслер. Азбука: Послание к славянам" - читать интересную книгу автора

русское щ налицо.
Ясно видно, что в греческом алфавите буквы кси и пси появились для
передачи на письме нехарактерных для этого языка славянских шипящих - ш, ч,
ж и т. п. Добавим, что в иврите буква "шин", передающая звук "ш",
начертанием практически тождественна как русской "ш", так и греческой ?
(пси).
Поэтому, например, греческое псалом (= привет), оно же еврейское шалом,
оно же арабское и тюркское салам - эквивалент русского "бью челом". А
приветствие салам алейкум прямо восходит к византийскому мирному приветствию
с открыванием лица - т. е. по-русски, "челом и ликом". Позвольте, воскликнет
Читатель - это же противоречит истории! Да, противоречит, но не реальной, а
ныне принятой истории.
Традиционно считается, что древнейшим буквенным письмом было
"древнееврейское" - современный иврит, затем на его основе возникло
греческое письмо, и уже после этого из греческого письма образовались
латиница, кириллица и другие европейские алфавиты. Такая последовательность
развития письменности целиком определяется принятой ныне исторической
хронологией развития современной цивилизации: сначала культуру развивали
якобы "древние" евреи и египтяне, затем "древние" греки, далее "древние"
римляне, и только потом славяне. Затем "мрачные века Средневековья",
западноевропейское "Возрождение"... а "варварская" Россия якобы отстала от
Европы на двести лет из-за "татаро-монголького ига".
Однако, нынешняя хронология стала в Европе общепринятой только в
XVI-XVII вв., после того, как Тридентский Католический Собор канонизировал
вычисления монаха Дионисия и впервые постановил, что год окончания собора -
1563 от Рождества Христова. Современные исследования, и прежде всего, работы
акад. А. Т. Фоменко, показывают, что существующая хронология событий до XVI
в. принципиально неверна. Внедренная католической церковью хронология по
сути опрокинула в прошлое реальные события, причем, чем ближе они к XVI в.,
тем дальше оказываются в древности по нынешней хронологии.
Причина этого кроется в распаде общеевропейской Византийской
(по-славянски Боснийской) Империи в XV в., завершившемся окончательным
падением Царь-Града в 1453 г., на три основные части - православную
Восточную Европу (Русская Империя), католическую Западную Европу (Священная
Римская Империя) и мусульманскую Южную Европу (Османская Империя). Каждая из
трех частей бывшей единой Империи претендовала на наследие Византии - не
случайно, в Западной Европе бывшую общую столицу (по-русски Царь-Град) стали
именовать по-своему - "Констанинополь", а в Турции - "Истанбул (Стамбул)".
В течение всего XVI в. в Европе продолжался дележ византийского
наследства, который закончился падением к началу XVII в. монархов старой
Имперской династии: Рюриковичей в России, Пржемысловичей = Люксембургов в
Центральной Европе, Валуа во Франции, Ависов в Португалии, Тюдоров в Англии
и т. д. и приходом к власти новых династий - Романовых в России, Бурбонов во
Франции, Габсбургов в Центральной и Юго-Западной Европе, Стюартов в Англии
и. т. д.
Вот эти новые династии и договорились между собой о создании такой
собственной истории, которая утверждала бы их монархические права.
Естественно, всю предыдущую "славную Византийскую историю" каждая из
монархий постаралась сделать частью своей. Так появились параллельные версии
одной и той же истории. А последующим историкам ничего не оставалось, как