"Франциско де Кеведо. Час воздаяния или разумная фортуна" - читать интересную книгу автора

случайность, а не преступление. Жестокость тех, кто держит нас в рабстве, по
цвету своему может сравниться только с нашей кожей, однако черный цвет наш
создан природой под воздействием прекраснейшей из сил - Солнца. Менее
существенным поводом к порабощению послужили наши головы, вытянутые огурцом,
волосы в крутых завитках шерсти, сплющенные носы и безобразные рты. По таким
признакам немало белых можно обратить в рабство. По справедливости удел сей
должен скорее постигнуть носатейших - всех, чьи носы подобны корабельным, и
кто сморкает не нос, а целую рыбу-меч, нежели страдающих насморком
втихомолку и отнюдь не страшных на вид. Почему белые не возьмут в толк, что
точно так же, как один из нас среди них подобен кляксе, один из них среди
нас схож с пятном? У них еще было бы оправдание, кабы они порабощали
мулатов, ибо это подлый сброд без царя, сумерки меж тьмой и светом, грязные
тряпки среди белых и черновики темнокожих, недоделанные негры, ничтожный
выброс сажи. А среди людей нашего цвета кожи во все времена блистали великие
мужи, искусные в ратном деле и науках, прославленные добродетелью и
святостью. Они столь известны, что незачем их и перечислять. Говорит в нашу
пользу и то, что мы, в отличие от белых, никогда не идем наперекор природе,
обрядившей нас в черную ливрею. Белые женщины, недовольные чернявым или
смуглым цветом лица своего, отбеливают его снадобьем из свинцовых белил, а
тем из них, кто может похвалиться истинно белой кожей, все еще мало этой
белизны, и они притирают лицо сулемой, дабы сияло оно чище снега; в то время
как наши, радуясь ночной черноте своей, красуются во мраке и сверкают из
тьмы белесыми зубами, что кажутся еще белей на черном лице, ослепительной
своей улыбкой споря с блеском небесных светил. Мы без утайки несем бремя лет
своих и не прибегаем к жалким ухищрениям, дабы скрыть от глаз плод
девятимесячных трудов. За что же терпим мы презрение и несем тяжкую кару?
Вот о чем я прошу вас поразмыслить, дабы указать нам путь к свободе и покою.
На этом застиг их Час, и тут поднялся с места негр, чьи седины, знак
старческой немощи, опровергали пословицу "черного не перекрасишь", и сказал:
- Следует тотчас же отправить послов ко всем правителям Европы с двумя
предложениями. Первое: ежели причина рабства негров - цвет кожи, надлежит
вспомнить о рыжих, среди коих был Иуда, и позабыть о черных, среди коих был
один из трех волхвов, пришедших в Вифлеем; коль скоро пословица гласит:
"Рыжий, красный - человек опасный", имеются все основания избавиться от
рыжих, будь то мужчины или женщины; посему послы от нашего имени и предложат
возможно скорее истребить всех рыжих, чтоб и следа их не осталось. Второе:
предлагаем белым смешаться с нами и, разбавив, так сказать, белое вино
красным, вывести новую породу, розоватую, наподобие кларета, или же
черноватую, ибо горький опыт научил опасаться белесых и пепельных на.
примере белобрысых фламандцев и немцев, которые всему миру принесли смятение
и беды, залили кровью поля и ввергли столь многие страны в пучину
предательства и ереси, да и красногубых французов забывать не след. А нашим
советуем, на случай, коли доведется им чихнуть, тотчас же побаловаться
табачком и сказать: "Будем здоровы!", обратив, таким образом, пожелание на
самих себя.

XXXVIII

ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО КОРОЛЬ АНГЛИИ