"Сангье Кхадро. Как подготовиться к смерти и помочь умирающим " - читать интересную книгу автора

Из всех следов самые большие - слоновьи.
Из всех осознаний самое важное - памятование о смерти.

Осознание смерти и памятование о ней очень важны в буддизме по двум
главным причинам:
1) Осознание мимолетности бытия, скорее всего, подтолкнет нас к тому,
чтобы проводить время мудро, совершая позитивные, благие, добродетельные
поступки, воздерживаясь от негативных, недобродетельных. В результате мы
сможем умереть без сожаления, а в следующей жизни получим благоприятное
перерождение.
2) Памятование о смерти порождает насущную потребность подготовиться к
смерти. Существуют различные методы (например, молитвы, медитация, работа с
умом), позволяющие преодолеть страх, привязанность и другие эмоции, которые
могут появиться во время смерти и вызвать волнения, обеспокоенность и даже
негативные состояния ума. Подготовка к смерти дает нам возможность умереть
мирно, с ясным и позитивным состоянием ума.
Преимущества осознания смерти могут быть подтверждены результатами
околосмертного опыта. Околосмертный опыт люди переживают, оказавшись в
буквальном смысле на волосок от смерти, на операционном столе или в
автомобильной аварии. Позже, вернувшись к жизни, они способны описать свои
переживания. Как пишет Сонгьял Ринпоче в "Тибетской книге живых и мертвых"
(стр. 29):
"Возможно, одно из наиболее поразительных открытий - это то, как он
(околосмертный опыт) преобразует жизни тех, кто через него прошел.
Исследователи заметили удивительные последствия и изменения: человек
начинает меньше бояться, глубже осознает неминуемость смерти, ему хочется
больше заботиться о других, он лучше понимает важную роль любви, теряет
интерес к материальной стороне жизни и преисполняется веры в духовное
измерение и духовный смысл жизни, и, конечно, ему гораздо легче согласиться
с тем, что со смертью все не заканчивается".


Смерть - не конец всего, а дверь в другую жизнь

Каждый из нас состоит из тела и ума. Тело формируют составляющие
материальной природы: кожа, кости, внутренние органы и т.д., а ум - мысли,
восприятие, эмоции и т.д. Ум - это бесконечный, постоянно меняющийся поток
переживаний. У него нет начала и нет конца. Когда мы умираем, наш ум
отделяется от тела и движется дальше, в новую жизнь. Если мы сумеем
согласиться с этим представлением и будем впредь основываться на нем, то это
поможет нам преодолеть страх смерти и ослабить привязанность к этой жизни. В
тибетской традиции советуют смотреть на жизнь глазами путешественника,
который на пару дней остановился в гостинице: ему нравится номер, нравится
отель, но не привязывается к ним чрезмерно, потому что знает, что все это не
ему принадлежит, и он вскоре уедет.
Наше следующее перерождение и уготованные нам переживания определяются
тем, как мы проживаем свою нынешнюю жизнь. Позитивные, благотворные,
этические поступки приведут к благому перерождению и переживанию счастья,
тогда как негативные, вредоносные действия повлекут за собой неблагое
перерождение и безрадостные переживания.