"Дзонгсар Кхьенце. Отчего вы не буддист " - читать интересную книгу автора

Когда Сиддхартха повзрослел, ему стало любопытно, как живет его страна
и внешний мир. Уступив просьбам сына, царь согласился отпустить его на
прогулку за стены дворца, но строго наказал возничему Чанне, чтобы тот
показывал царевичу только красивое и приятное. И впрямь царевича очень
порадовали горы, реки и все богатство природы в его владениях. Но на
обратном пути им по пался крестьянин, который стонал на обочине, корчась от
мучительной боли. Всю жизнь Сиддхартху окружали крепкие телохранители и
пышущие здоровьем придворные дамы, и вид изможденного больного его поразил.
То, что он своими глазами убедился в уязвимости человеческого тела,
произвело на него глубокое впечатление, и он вернулся во дворец с тяжелым
сердцем.
Время шло, и, казалось, царевич пришел в себя, но он жаждал совершить
еще одно путешествие. И снова Шуддходана с большой неохотой согласился . На
этот раз Сиддхартха увидел ковыляющую дряхлую и беззубую старуху. Он сразу
же приказал Чанне остановиться.
- Почему она так ходит? - спросил царевич.
- Она старая, господин, - ответил Чанна .
- Что значит "старая"? - удивился Сиддхартха.
- За долгое время все составляющие ее тела износились, - сказал Чанна.
Потрясенный увиденным, Сиддхартха позволил Чанне отвезти себя домой.
Теперь любопытство Сиддхартхи стало неутолимым: что же еще таится
снаружи? И он с Чанной отправился в третье путешествие. Его снова радовали
красота природы, горы и быстрые потоки. Но на обратном пути им встретились
люди, несущие на носилках распростертое безжизненное тело. Никогда в жизни
Сиддхартха не видел ничего подобного. Чанна объяснил, что это бренное тело
на самом деле мертво.
- А к другим тоже придет смерть? - спросил Сиддхартха.
- Да, мой господин, она придет ко всем.
- И к моему отцу? И даже к моему сыну?
- Да, ко всем. Богат ты или беден, высокой касты или низкой, смерти не
избежать никому. Такова судьба всех, кто родился на этой земле.
Впервые слыша историю о том, как в уме Сиддхартхи стало зарождаться
постижение, мы вполне можем подумать, что он был по меньшей мере чрезвычайно
простодушен.
Странно слышать о том, как царевич, которого готовят к тому, чтобы
возглавить страну, задает такие детские вопросы. Но кто понастоящему наивен,
так это мы сами. В наш век информации нас окружают изображения разложения и
смерти - обезглавливание, бои быков, кровавые убийства. Эти картины вовсе не
призваны напоминать нам о нашей участи, а используются с целью стимуляции
страстей, развлечения и наживы. Смерть стала продуктом потребления.
Большинство из нас глубоко не задумывается о природе смерти. Мы не отдаем
себе отчета в том, что наше тело и окружающая среда состоят из неустойчивых
элементов, которые могут распасться при малейшем толчке.
Разумеется, мы знаем, что настанет день, когда мы умрем. Но
большинство, если только нам не поставили диагноз неизлечимой болезни,
считает, что на данный момент нам ничего не грозит. В тех редких случаях,
когда мы думаем о смерти, нас заботят такие вопросы: "Большое ли наследство
я оставлю после себя ? " или "А где развеют мой прах ? " , и в этом смысле
мы действительно люди недалекие.
Совершив третье путешествие, Сиддхартха понастоящему убедился в своем