"Дзонгсар Кхьенце. Отчего вы не буддист " - читать интересную книгу автора

бессилии защитить от неизбежной смерти своих подданных, родителей и,
главное, возлюбленную супругу Яшодхару и сына Рахулу. Он был в силах
спастиих от таких несчастий, как нужда, голод и отсутствие крова, но не мог
защитить от старости и смерти. Снедаемый этими мыслями, Сиддхартха пытался
беседовать на тему смерти со своим отцом.
Неудивительно, что царь был озадачен тем, что его сын настолько
поглощен тем, что он считал отвлеченным вопросом . Шуддходану все больше
пугало, что его сын исполнит предсказание и предпочтет стезю аскета, вместо
того что бы по праву унаследовать царский трон. В те времена было
неслыханным, чтобы знать и богачи становились аскетами. Хотя на внешнем
уровне Шуддходана и пытался развеять навязчивую идею Сиддхартхи, его не
покидали мысли об услышанном пророчестве.
Это было не мимолетное меланхолическое настроение. Сиддхартха был
одержим этими мыслями. Чтобы царевич не впал в еще более глубокое уныние,
Шуддходана велел ему впредь не покидать пределов дворца и тайно приказал
царедворцам не спускать с царевича глаз. При этом он, как любой заботливый
отец, делал все, что мог, чтобы создать видимость благоденствия, скрывая от
взора царевича любые свидетельства смерти и разложения.

ДЕТСКИЕ ПОГРЕМУШКИ И ДРУГИЕ СПОСОБЫ ОТВЛЕЧЬСЯ

Во многих отношениях все мы чем-то напоминаем Шуддходану. В
повседневной жизни нам тоже хочется защитить себя и других от правды. Мы
становимся слепы к явным знакам разрушения. Мы подбадриваем себя, стараясь
"не фиксироваться на этом", и культивируем "позитивный", или
"жизнеутверждающий" образ мышления.
Отмечая дни рождения, мы задуваем свечи, не думая о том, что погасшие
свечи можно в равной степени рассматривать как напоминание о том, что мы
стали на один год ближе к смерти. Мы празднуем Новый год с фейерверками и
шампанским, отвлекая себя от того факта, что старый год уже не вернется, а
новый полон неведомого - может случиться что угодно.
Если это "что угодно" нам неприятно, мы намеренно переключаем свое
внимание, подобно тому как мать отвлекает ребенка погремушками и игрушками.
Если нас что-то гнетет, мы отправляемся по магазинам, чем-то себя балуем,
идем в кино. Мы строим несбыточные планы и собираемся в течение жизни
добиться всяческих благ: купить виллу на море, удостоиться награды и
мемориальной доски, досрочно выйти на пенсию, ездить на дорогих автомобилях,
иметь хороших друзей и семью, прославиться, попасть в Книгу рекордов
Гиннесса. В более позднем возрасте мы хотим для себя преданного спутника, с
которым можно было бы путешествовать или разводить чистопородных пуделей.
Журналы и телевидение насаждают и подкрепляют такой взгляд на счастье и
успех, постоянно завлекая нас все новыми иллюзиями. Такие представления об
успехе - это наши "погремушки для взрослых". Вряд ли то, что занимает нас в
течение дня, будь то наши мысли или поступки, свидетельствует о нашем
понимании недолговечности и хрупкости жизни. Мы попусту тратим время,
ожидая, например, когда в кинотеатре начнется очередной никчемный
блокбастер. Или торопимся домой, чтобы посмотреть по телевизору очередное
реалити-шоу. Пока мы сидим, проглатывая один за другим рекламные ролики,
ожидая... время, отпущенное нам в этой жизни, безвозвратно утекает.
Для Сиддхартхи было достаточно взглянуть на старость и смерть, чтобы в