"Марк Кинг, Чарльз Цитренбаум. Экзистенциальная гипнотерапия " - читать интересную книгу автора

Гештальт-терапевты ценят полное переживание момента "здесь и сейчас", с
тем чтобы достигнуть его завершения и затем перейти к следующему
переживанию. Множество гештальт-упражнений усиливают полноту переживания
"здесь и сейчас". Все они похожи на гипноз, фактически каждое из них может
рассматриваться как гипнотическое наведение. Вот пример стратегии, часто
помогающей пациенту. Попросите пациента громко сказать "Здесь и сейчас я
осознаю ..." и затем закончить это утверждение чем-нибудь, что пациент
осознает в данный момент. Эта фраза должна быть вновь повторена и дополнена
тем, что является переживанием пациента в данный момент, и так снова и
снова. Рекомендуем терапевтам использовать подобную технику и также
применять максимально возможное число сенсорных модальностей. Например:
"здесь и сейчас я осознаю, что делаю выдох. Здесь и сейчас я осознаю, что
вижу улыбку на вашем лице. Здесь и сейчас я чувствую прикосновение кожи
подлокотника кресла к моей руке. Здесь и сейчас я слышу телефонный звонок в
соседнем кабинете, и т. д." Регулярное использование этой стратегии приучает
пациента чувствовать себя "здесь и сейчас", вместо того, чтобы жить в
прошлом или пребывать в будущем.

Мнимые похороны

Эта довольно драматическая терапевтическая техника позволяет пациенту
похоронить что-то или кого-то, что удерживает его, стоит на его пути к более
наполненной и продуктивной жизни. Пациент может похоронить вредную
привычку - табакокурение или алкоголизм, старые отношения, человека, который
умер в буквальном смысле, но все еще живет внутри пациента, или что-нибудь
еще.
Мнимые похороны используют силу ритуалов, некоторую часть социализации,
имеющуюся в каждом из нас, помогают нам совершить переход, освободиться от
прошлого и двинуться вперед. Чем больше ритуализованы или "реальны"
терапевтические похороны, тем больше они помогают пациенту освободится от
того, что ему не нужно. Мы устраивали мнимые похороны в терапевтических
группах, когда каждый член группы становился участником похоронной процессии
и помогал хоронить гроб, наполненный объектами, символизирующими то, от чего
пациенты освобождались. Мы также использовали терапевтические похороны и в
индивидуальной терапии, убеждали пациента принять участие в похоронах, чтобы
освободиться от того, от чего пациенту необходимо избавиться, например, от
чувства боли или гнева, вызванного его старой подружкой. Мы предлагали
пациенту прийти на следующий сеанс одетым подходящим образом для похорон и
принести с собой предметы, ассоциирующиеся со старой подружкой - старые
любовные письма или фотографии, словом, то, что будет похоронено. Мы также
просили его приготовить речь, сконцентрированную на освобождении от чувств,
связанных с этим человеком; спрашивали разрешения у пациента позволить
нашему секретарю, хорошо знакомому пациенту благодаря частым сеансам,
присутствовать на похоронах в качестве свидетеля. К следующему сеансу
посреди кабинета устанавливался на столе, окруженном свечами, картонный
ящик, задрапированный черным, и терапевт с секретарем, одетые в черное, уже
ждали, глядя на этот "гроб". В течение похорон пациент зачитывал свою речь,
а терапевт говорил несколько подходящих слов. Затем пациенту давали команду
похоронить "гроб". Последнее указание обычно сопровождалось выкапыванием