"А.Ф.Кистяковский. Исследование о смертной казни " - читать интересную книгу автора

юрисконсультов. По мнению же тогдашних правоведов, кровосмешение считалось
смертным преступлением, оттого в комментариях к этой статье в числе
наказаний за это преступление полагается и смертная казнь, которая на самом
деле была применяема. Таким же самым образом были наказываемы смертною
казнью: похищение женщин, прелюбодеяние и двоебрачие, хотя кодекс Карла V
прямо этого и не повелевает. Даже в XVIII столетии и законоведы, и практики
отстаивали право судьи назначать смертную казнь и даже изобретать новые
казни по своему усмотрению в тех случаях, в которых закон этого не
предписывает, хотя это учение и не было принимаемо единогласно. Если бы даже
судьи и законоведы не отстаивали общего теоретического правила о
произвольной власти судей, простирающейся до права определять смертную казнь
в случаях, не указанных законом, сама сущность вещей давала судьям в руки
подобную власть. Законы были многочисленны, запутаны и лишены единства,
следствие и суд совершались под прикрытием тайны, способы обнаружения и
доказательства были рассчитаны не столько на то, чтобы облегчить обвиняемому
законную возможность оправдаться, сколько на то, чтобы его запутать, поддеть
и довести до обвинительного приговора. Все это такие обстоятельства, которые
поддерживали произвольные порывы судьи и вместе с тем имели влияние на
количество смертных казней.


Шестая глава

Отрицание справедливости смертной казни является раньше Беккариа.
Значение учения Христа Спасителя в истории этого наказания. Беккариа есть
только выразитель народившихся убеждений. Частичная отмена смертной казни
помимо общего ее отрицания. Влияние экономических интересов на отмену.
Фактическая отмена, прежде и независимо от общего отрицания, за преступления
против религии, нравственности и собственности. Влияние на отмену смягчения
нравов и, в частности, учения об умеренности наказаний и о равенстве пред
законом. Полная отмена смертной казни в XVIII столетии в Тоскане и Австрии и
попытки к тому во Франции. Реакция. Смертная казнь по уголовным кодексам,
составленным под влиянием реакции: прусскому 1794 г., австрийскому 1808 г. и
французскому 1810 г. Разногласие между законом и жизнью в XIX столетии.
Практика вопреки закону отменяет смертную казнь, за многие преступления и во
многих случаях. Значение помилования в истории отмены. Отрицание
необходимости смертной казни за преступления политические. Сомнение
относительно справедливости ее применения за убийство. Законодатель XIX
столетия принужден был положением вещей отменять смертную казнь за многие
виды преступлений. Отмена и современное положение смертной казни в Англии,
Франции, Германии, Италии, Швейцарии, Бельгии, Голландии, Северной Америке.
Общие выводы.

I. Появление сочинения Беккариа привыкли считать первым протестом
против справедливости и необходимости смертной казни. Но при более
внимательном исследовании истории уголовных законодательств открываются
такие факты, которые доказывают, что убеждение в несправедливости и
ненужности этого наказания обнаружилось в роде человеческом гораздо раньше
этого события. Конечно, таким известиям, как известие об отмене смертной
казни египетским царем Сабаконом, нельзя придавать ровно никакого значения,