"В.О.Ключевский. Курс русской истории" - читать интересную книгу автора

борьбе с неверными, мастер всё разорить, но не любивший и не умевший
ничего построить, - исторический преемник древних киевских богатырей,
стоявших в степи "на заставах богатырских", чтобы постеречь землю Русскую
от поганых, и полный нравственный контраст северному лесному монаху. Со
Смутного времени для Московской Руси козак стал ненавистным образом
гуляки, "вора".
РЕКА. Так лес и особенно степь действовали на русского человека
двусмысленно.
Зато никакой двусмысленности, никаких недоразумений не бывало у него с
русской рекой. На реке он оживал и жил с ней душа в душу. Он любил свою
реку, никакой другой стихии своей страны не говорил в песне таких ласковых
слов - и было за что. При переселениях река указывала ему путь, при
поселении она - его неизменная соседка: он жался к ней, на её непоёмном
берегу ставил своё жильё, село или деревню. В продолжение значительной
постной части года она и кормила его. Для торговца она - готовая летняя и
даже зимняя ледяная дорога, не грозила ни бурями, ни подводными камнями:
только вовремя поворачивай руль при постоянных капризных извилинах реки да
помни мели, перекаты. Река является даже своего рода воспитательницей
чувства порядка и общественного духа в народе. Она и сама любит порядок,
закономерность. Её великолепные половодья, совершаясь правильно, в урочное
время, не имеют ничего себе подобного в западноевропейской гидрографии.
Указывая, где не следует селиться, они превращают на время скромные
речки в настоящие сплавные потоки и приносят неисчислимую пользу
судоходству, торговле, луговодству, огородничеству. Редкие паводки при
малом падении русской реки не могут идти ни в какое сравнение с
неожиданными и разрушительными наводнениями западноевропейских горных рек.
Русская река приучала своих прибрежных обитателей к общежитию и
общительности. В Древней Руси расселение шло по рекам и жилые места
особенно сгущались по берегам бойких судоходных рек, оставляя в
междуречьях пустые лесные или болотистые пространства. Если бы можно было
взглянуть сверху на среднюю Россию, например, XV в., она представилась бы
зрителю сложной канвой с причудливыми узорами из тонких полосок вдоль
водных линий и со значительными темными промежутками. Река воспитывала дух
предприимчивости, привычку к совместному, артельному действию, заставляла
размышлять и изловчаться, сближала разбросанные части населения, приучала
чувствовать себя членом общества, обращаться с чужими людьми, наблюдать их
нравы и интересы, меняться товаром и опытом, знать обхождение. Так
разнообразна была историческая служба русской реки.
ВПЕЧАТЛЕНИЕ ОТ РУССКОЙ РАВНИНЫ. Изучая влияние природы страны на
человека, мы иногда пытаемся в заключение уяснить себе, как она должна
была настраивать древнее население, и при этом нередко сравниваем нашу
страну по её народно-психологическому действию с Западной Европой. Этот
предмет очень любопытен, но не свободен от серьёзных научных опасностей.
Стараясь проникнуть в таинственный процесс, каким древний человек
воспринимал впечатления окружавшей его природы, мы вообще расположены
переносить на него наши собственные ощущения.
Припоминая, как мы с высоты нижегородского кремля любовались видом
двигавшегося перед нашими глазами могучего потока и перспективой равнинной
заволжской дали, мы готовы думать, что и древние основатели Нижнего,
русские люди XIII в., выбирая опорный пункт для борьбы с мордвой и другими