"В.О.Ключевский. Курс русской истории" - читать интересную книгу автора

Феодосия, которого не знал при его жизни, - по рассказам знающих людей,
очевидцев и участников событий. Печерский монастырь был средоточием, куда
притекало все властное и влиятельное в тогдашнем русском обществе, все,
что делало тогда историю Русской земли: князья, бояре, епископы,
съезжавшиеся на собор к киевскому митрополиту, купцы, ежегодно проходившие
по Днепру мимо Киева в Грецию и обратно. Ян, боярин, бывший киевским
тысяцким, друг и чтитель преподобного Феодосия и добрый знакомый
летописца, сын Вышаты, которому Ярослав I поручал большие дела, - один
этот Ян Вышатич, умерший в 1106 г. 90 лет от роду, был для летописца живой
столетней летописью, от которой он слышал "многа словеса", записанные им в
своей летописи. Все эти люди приходили в монастырь преподобного Феодосия
за благословением перед началом дела, для благодарственной молитвы по
окончании, молились, просили иноческих молитв, жертвовали "от имений своих
на утешение братии и на строение монастырю", рассказывали, размышляли
вслух, исповедуя игумену и братии свои помыслы.
Печерский монастырь был собирательным фокусом, объединявшим рассеянные
лучи русской жизни, и при этом сосредоточенном освещении наблюдательный
инок мог видеть тогдашний русский мир многостороннее, чем кто-либо из
мирян.
СОЕДИНЕНИЕ ЧАСТЕЙ ЛЕТОПИСИ В СВОД. Таковы три основные части, из
которых составлен начальный летописный свод: 1) Повесть временных лет,
прерывающаяся на княжении Олега и составленная до 1054 г.; 2) Сказание о
крещении Руси, помещенное в своде под годами 986 - 988 и составленное в
начале XII в., и 3)
Киево-Печерская летопись, в которой описаны события XI и XII вв. до
1110 г.
включительно. Вы видите, что между этими составными частями свода
остаются обширные хронологические промежутки. Чтобы видеть, как
пополнялись эти промежутки, рассмотрим княжение Игоря, составляющее часть
73-летнего промежутка, отделяющего княжение Олега от момента, которым
начинается Сказание о крещении Руси (913 - 985). Наиболее важные для Руси
события рассказаны под годами: 941, к которому отнесен первый поход Игоря
на греков, изложенный по хронографу Амартола и частью по греческому житию
Василия Нового, под 944 - годом второго похода, в описании которого
очевидно участие народного сказания, и под 945, где помещен текст Игорева
договора с греками и потом рассказано также по народному киевскому
преданию о последнем древлянском хождении Игоря за данью, о смерти князя и
о первых актах Ольгиной мести. Под восемью другими годами помещены не
касающиеся Руси известия о византийских, болгарских и угорских отношениях,
взятые из того же хронографа Амартола, и между ними четыре краткие заметки
об отношениях Игоря к древлянам и печенегам, что могло удержаться в памяти
киевского общества. Ряд этих 11 описанных лет в нескольких местах
прерывается большим или меньшим количеством годов пустых, хотя и
проставленных по порядку в виде табличек: для этих годов, которых в
33-летнее княжение Игоря оказалось 22, составитель свода не мог найти в
своих источниках никакого подходящего материала. Подобным образом
восполнена и другая половина этого промежутка, как и промежуток между
сказанием о крещении Руси и предполагаемым началом Печерской летописи.
Источниками при этом служили кроме греческих переводных и южно-славянских
произведений, обращавшихся на Руси, еще договоры с греками, первые опыты