"А.В.Клюев. Свобода от смерти " - читать интересную книгу автора

предстояло искать, и искать почти десятилетие.
Временное спасение пришло с самой неожиданной стороны. Замечательная
книга В. Шкловского "Лев Толстой" пробудила меня от сомнамбулической
внутренней спячки. Отечественный и мировой классик завладел мною всерьез и
надолго, но уже не только как литератор. Эту книгу я перечитал не раз. Она
открыла для меня Толстого-человека со всеми его муками становления и
терзаниями поиска смысла жизни.
Строжайшая дисциплина и яростное самобичевание казались теми самыми
рычагами, которые способны изменить человека и сделать его счастливым. Я
начал "делать себя по Толстому". Попытка дисциплинировать и
рационализировать свою жизнь мне поначалу нравилась и удавалась. Научная
работа, занятия спортом, семейные обязанности - все было расписано по
минутам. Однако такая жесткая схема со временем начала раздражать - что-то
срывалось по не зависящим от меня причинам, что-то просто надоедало и
требовало коррекции. Любое отступление от схемы я относил к нехватке силы
воли и, как мог, сопротивлялся естественному течению событий, что стоило мне
больших усилий, сопровождавшихся огромной тратой нервной энергии.
Я от корки до корки прочитал восемнадцатитомное собрание сочинений
Толстого. Ранний Толстой ("Детство", "Казаки") был мне особенно созвучен.
Толстой-романист привлекал меньше, за исключением отдельных глав "Войны и
мира". Поздние же повести и рассказы ("Смерть Ивана Ильича", "Отец Сергий",
"Крейцерова соната", "Хаджи-Мурат") буквально заставляли пронзительно
ощутить все несовершенство человеческой жизни. В поздней публицистике
Толстой убеждал себя и других, что ему открылся смысл жизни, однако дневники
того же периода свидетельствовали об обратном. Коварные соблазны и
мучительные сомнения преследовали его всю жизнь. Бог Толстого был мне
непонятен.
Две работы Толстого просто поразили меня - "Посмертные записки старца
Федора Кузьмича" и "На каждый день".
Я впервые узнал о красивой легенде (теперь-то я уверен, что это быль)
ухода императора Александра Первого от царствования в схиму.
Книга "На каждый день" попала ко мне совершенно неожиданно. Один мой
знакомый, боготворивший Чехова, но недолюбливавший Толстого, узнав о моем
увлечении, подарил мне один том 90-томного полного академического юбилейного
издания его сочинений, в котором и была помещена первая половина названной
работы. Это книга для ежедневного тематического чтения, которая, по замыслу
автора, должна приобщить читателя к поиску смысла жизни, знакомя его с
мировой сокровищницей мудрости. Книга состоит из тематических подборок цитат
и высказываний, в том числе самого автора. Приводятся цитаты из Библии и
Корана, высказывания Будды, Магомета, Лао-цзы, Ницше, Гегеля, Канта и многих
других. Изложенное в книге было для меня открытием. Такой концентрации
человеческой мудрости в одном источнике до сих пор встречать не доводилось.
Работа с этой книгой позволила мне интуитивно выработать
медитативно-созерцательный способ погружения в смысл изложенного, то есть я
научился читать не глазами, не умом (то есть не критически), а каким-то иным
способом. Каждую прочитанную цитату я как бы пропускал через собственное
сознание целиком, и тогда являлась суть, которая выпадала в осадок. Если не
удавалось получить "осадок" с первого прочтения, то операция повторялась до
тех пор, пока цитата не становилась прозрачной. Это было серьезным
достижением. Однако воспользовался я им много позже.