"Артур Конан-Дойль. Религия в свете нового Откровения" - читать интересную книгу автора

приступающему к спиритическим исследованиям?
Вопрос этот представляется мне слишком обширным, для того чтобы
задерживаться здесь на нем подробно, но мне думается, что тема эта,
подвергающаяся сейчас столь ожесточенным нападкам со стороны наиболее
непреклонных христианских церковнослужителей, в действительности является
краеугольным камнем всего христианского учения. Тем, кто желали бы
основательнее познакомиться с подобным строем мыслей, я настоятельно
рекомендую небольшую книгу д-ра Абрахама Уоллеса "Иисус из Назарета", если
только тираж этой бесценной работы не распродан полностью. В ней автор самым
убедительным образом доказывает, что чудеса Христа управлялись силами,
действующими в рамках психического закона, как мы его понимаем теперь, и что
они соответствовали характеру этого закона в малейших своих
деталях.8
Два примера такого рода я уже привел. Множество же других представлено
в этой брошюре. В высшей степени точна и убедительна история материализации
на горе двух пророков, если судить о ней по правилам психической науки.
Прежде всего бросается в глаза то обстоятельство, что выбор пал на Петра,
Иакова и Иоанна, которые составляли психическую группу, когда умершего
призвали к жизни: они, вероятно, были наиболее медиумически одаренными по
сравнению с прочими участниками сеанса. Далее указывается на необходимость
чистого горного воздуха. Сияющие, ослепительные одежды, облако, слова
"построим три молельни", которые можно понять также как "создадим три
кабинета" - все это означает, что были собраны идеальные условия для того,
чтобы осуществить явление т.е. материализацию, духа умершего посредством
сосредоточения психических сил. Во всем этом усматривается последовательное
сходство приемов и способов. Что касается прочего, то, например, свод даров,
которые Св. Павел дает нам как качества совершенно необходимые последователю
христианства, является, по сути дела, перечнем способностей, которыми должен
обладать сильный медиум, включая сюда дар пророчества, исцеления, сотворения
чудес (или физических феноменов), ясновидения и многое другое ("Послание к
Коринфянам", I, XII, ст. 8, 11). Первоначальная христианская Церковь была
вся насыщена Спиритизмом и, видимо, не обращала никакого внимания на запреты
"Ветхого Завета", который предоставлял этот дар в право исключительного
пользования и выгоды духовенства.
Надобно отметить, что психическая сила во всем многообразии своих
проявлений встречается именно в бедных кварталах, но это определенно было ее
главной особенностью еще с самого начала: рыбаками, плотниками, погонщиками
верблюдов - вот кем были пророки во времена античности. В настоящее же время
самые высшие психические дары в Англии встречаются среди рудокопов,
разнорабочих, грузчиков, барочников и уборщиц. Колесо истории, таким
образом, вертится, и все повторяется в нашей жизни.
Медиумическая способность вырабатывается и развивается упражнением.
Можно почти сказать, что она "заразна". Это именно и имелось в виду в
раннехристианской Церкви под "рукоположением". Оно означало передачу
способности к "сотворению чудес". Мы теперь не можем делать это так быстро.
Однако, если человек, будь он мужчина или женщина, принимает участие в
спиритическом сеансе с желанием развить в себе эту способность и, в
особенности, если сеанс этот происходит в присутствии настоящего медиума, то
не исключена вероятность того, что силы проявят себя.
Наши оппоненты утверждают, будто стуки в Гайдсвилле не открыли ничего