"Артур Конан-Дойль. Религия в свете нового Откровения" - читать интересную книгу автора

Принятие учения, принесенного нам из мира иного, должно глубоко
изменить религию, условно именуемую сейчас христианством. Но эти изменения
произойдут более в смысле разъяснения и развития, нежели опровержения. Оно
устранит серьезные недоумения, всегда оскорблявшие чувства всякого мыслящего
человека; оно также подтвердит и сделает абсолютно определенным факт
продолжения жизни после смерти, факт, лежащий в основании всякой религии.
Оно подтвердит несчастливые последствия греха, хотя и покажет, что
последствия эти никоим образом не определены на целую вечность. Оно
подтвердит наличие существ более высоких, каковых мы назвали "ангелами", а
также существование надстоящей нам Иерархии, устремленной вверх и в которой
дух Христа занимает свое особое место; оно покажет, что Иерархия эта
кульминирует на высотах Беспредельности, с каковой мы связываем идею о
Всемогущем Творце, или о Боге. Оно подтвердит идею о рае и временном
состоянии искупления, которое соответствует более понятию чистилища, нежели
ада. Таким образом, это Новое Откровение в самых жизненно важных своих
точках никак не разрушает все прежние верования, и действительно серьезными
людьми, какой бы веры они ни придерживались, оно должно быть встречено как
исключительно могучий союзник, а не опасный недруг, порождение дьявола.
Известный английский поэт, литературный критик, тонкий мыслитель,
Джеральд Массей в следующих выражениях высказал свое отношение к Спиритизму:
"Спиритизм стал для меня, как и для многих других, истинным расширением
моего умственного горизонта и пришествием неба, превращением веры в
действительные факты; без него жизнь всего более походит на морское
плаванье, совершаемое при задраенных люках в темном и душном трюме корабля,
в коем единственным светом, доступным взору путешественника, будет одно
только мерцанье свечи; и вот, как будто этому путешественнику вдруг
позволили великолепной звездной ночью выйти на палубу и впервые увидеть
величественное зрелище свода небесного, пылающего мириадом огней во славу
Творца".
Теперь давайте обратимся к пунктам, в которых это Новое Откровение
должно преобразовать христианство. Прежде всего я должен высказать истину,
которая и так должна быть слишком очевидной для многих, как бы она ни
осуждалась некоторыми: христианство должно измениться или погибнуть. Таков
закон жизни: вещи и явления либо приспосабливаются, либо погибают.
Христианство и без того уже слишком долго медлило с переменами, оно медлило
до той поры, пока церкви его наполовину не опустели, пока главной опорой его
не сделались исключительно женщины и пока образованная часть общества, с
одной стороны, и самый бедный класс его, с другой, - как в городе, так и в
деревне - не отвратились от него. Давайте попытаемся обрисовать причину
происходящего, ведь последствия налицо во всех ветвях христианства и
происходят из одного глубоко лежащего корня.
Люди отходят от Церкви, потому что они не могут искренно верить в те
факты, которые представляют им в качестве истинных. Их разум и чувство
справедливости оказываются одинаково уязвлены. Нельзя увидеть справедливости
в искупающей силе жертвоприношения, ни в Боге, который может быть
умилостивлен такими средствами. Помимо того, многим непонятны такие
выражения, как "отпущение грехов", "очищенье кровью агнца" и тому подобное.
Пока еще мог стоять вопрос о "падении человека", подобным фразам могло быть
какое-то объяснение, но когда стало вполне ясным, что человек никогда не
"падал", когда благодаря своему теперешнему более полному знанию мы смогли