"Анатолий Фёдорович Кони. Пирогов и школа жизни " - читать интересную книгу автора

необходимости деятельной частной помощи на войне была достойна Елены
Павловны и Пирогова. Там, где "травматическая эпидемия" неизбежна, ум и
сердце мыслящего и чувствующего человека неизбежно должны вступать во
вражду. Человеческий ум, в этих случаях, напрягает все усилия на
истребление, на избрание способов вызвать возбуждение слепой храбрости, -
человеческое сердце взывает к пощаде, к милосердию; оно мимолетному
опьянению безумной отваги противоставляет постоянный подвиг, вырывает из
рук смерти губительную косу и заменяет ее, по прекрасному выражению
Баратынского, оливой мира Кто мог осуществить эту высокую задачу,
требующую терпения и нежности, самозабвения в упорном труде и неослабной
внимательности к насущным мелочам? Женщина, - решила Елена Павловна,
понимавшая, что высшее и лучшее призвание женщины в жизни - иногда
исцелять, часто помогать и всегда облегчать. Женщина, - подтвердил и
Пирогов, вероятно вспомнивший при этом свою деятельную и глубоко-сведущую
берлинскую помощницу в изготовлении препаратов из области хирургической
анатомии - девицу Фогельзанг. По опыту жизни он знал, что равноправие
женщины с мужчиной должно осуществиться не на почве одинаковой свободы в
служении страстям, но на почве труда, доступ к которому должен быть ей
открыт до предела ограничений, указываемых исключительно ее физической
природой, в осуществление слов книги Бытия: "Мужа и жену создал их,
человека создал их" Тайные и грязные насмешки сопровождали оглашение плана
великой княгини и Пирогова, - явное противодействие встретило его со
стороны высшего военного начальства, боявшегося нарушения военной
дисциплины внедрением в военную администрацию особо управляемой общины. Но
Елена Павловна успела успокоить в этом отношении императора Николая и
умела стать выше насмешек, зная, что у иных людей низменные побуждения и
пошлое отношение к жизни накопляют столько грязи на дне того, что они
называют своею душою, что, делаясь подобными скульптору, они лепят
изображения и других людей все из той же своей собственной грязи...
Октября 25-го 1854 г. был утвержден устав Крестовоздвиженской общины, 5
ноября после обедни растроганная великая княгиня сама надела каждой из
первых 35-ти сестер крест на голубой ленте, а 6-го они уже уехали. За
первым отрядом последовал ряд других, и так возникла первая в мире военная
община сестер милосердия. В этом деле Россия имеет полное право гордиться
своим почином. Тут не было обычного заимствования "последнего слова" с
Запада, - наоборот, Англия первая стала подражать нам, прислав под
Севастополь недавно умершую мисс Найтингель, со своим отрядом, причем
отряд этот имел частный характер.
Здесь не место говорить о том непрестанном и глубоко человечном подвиге,
который совершили сестры Крестовоздвиженской общины в Крымскую войну. В
страницы ее истории вписано не только самоотверженное, доходившее до
геройства и личной гибели, облегчение страданий раненым и умирающим, но и
светлое нравственное утешение, которое сестры вносили в угасавшую жизнь
безвестных защитников Севастополя. Обращение умирающего солдата к сестре
Бакуниной со словами: "Сестрица, пройдите еще раз мимо", служит лучшим
указанием на ту возвышенную роль, которая выпала на долю созданию Елены
Павловны и Пирогова, созданию, послужившему прототипом для великого
начинания недавно смежившего очи Анри Дюнана, основателя общества Красного
Креста После первого опыта учреждение сестер Красного Креста, преобразуясь
и расширяясь, из годин мрачных воспоминаний вышло на мирную борьбу с