"Сергей Константинов. Романтик революции (о Филиппе Миронове) " - читать интересную книгу авторапредставления о социализме формировались как на основе осмысления
демократических традиций казачества прежде всего в области самоуправления, так и на основе большого личного жизненного опыта. Народный социализм Миронова был силен прежде всего потому, что в нем наиболее полно, ярко и бескомпромиссно выражены стремления миллионов людей к социальной справедливости, к жизни, свободной от подневольного труда, материального и морального угнетения. Желание немедленно направить революцию именно в русло решения самых насущных социальных проблем, сторонниками которого выступали на первых порах и большевики (временно отступившие от своих позиций по аграрному вопросу при принятии "Декрета о земле", в основу которого легли крестьянские наказы), привело Миронова в лагерь защитников советской власти. В январе 1918 года, выступая перед казаками Усть-Медведицкого округа, Миронов агитирует за большевиков, искренне считая, что их радикализм, в частности лозунг "Все трудовому народу и все теперь же!", соответствует чаяниям миллионов демобилизованных бедных казаков и крестьян. Кроме того, Миронову глубоко претило социальное расслоение, складывавшееся веками. К началу ХХ века это расслоение привело к тому, что огромное количество людей некоренного казачьего населения (т.н. "иногородние") были фактически лишены права на земельную собственность и даже права на постоянное место жительства. Конечно, искусственное разделение Дона на коренное казачество и "иногородних" было выгодно власти, казачество наделялось земельными угодьями и правом широкого самоуправления за ту тяжелую службу, которую оно несло при защите государства. Свои привилегии казачество оплачивало кровью на полях сражений (а с начала ХХ века и при подавлении внутренних беспорядков). Казаки вообще оказали Российской империи огромные услуги. Эти, по образному православия" не только дали "достойный ответ на вызов кочевников великой степи", но и были в авангарде территориального роста Российской империи, надежными защитниками ее границ. Однако все эти заслуги были оплачены ценой недопустимо опасного социального расслоения на территориях, где проживали казаки. К 1917 году 49,6% "иногородних", живших на Дону, не имели своих посевов, 56,4% не владели рабочим скотом. Собственных и арендованных земель они имели в среднем по 0,06 десятины пашни на мужскую душу. Для сравнения укажем, что на казачий двор приходилось около 52 десятин пахотных, дворовых и общинных земель. Подобное расслоение стало причиной острой социальной напряженности на Дону. Революция довела эту напряженность до кровопролитного конфликта. В течение всего 1918 года Филипп Миронов сделал очень многое в деле советизации области Войска Донского как в военном, так и в агитационно-политическом отношениях. Он стал личным врагом атамана Войска Донского Петра Краснова. В своем выступлении на большом войсковом круге Краснов говорил о том, что "воззвания Миронова к казакам - это бациллы, которые поражают не в одиночку, а целыми семьями". За голову Миронова атаман назначал вознаграждение в 200, 400 и 500 тыс. рублей. Характерно и такое признание Краснова: "У меня много хороших боевых командиров, но нет ни одного Миронова". Тщетны были и попытки атамана разгромить отряды Миронова, ставшие вскоре одними из самых боеспособных соединений в Красной армии. Однако, приняв сторону большевиков, Миронов уже с лета 1918 года начинает постепенно понимать, что проблемы донского казачества Москва разрешает как-то не так, не по справедливости, без учета мнения и традиций казаков. В |
|
|