"Лев Зиновьевич Копелев. Брехт " - читать интересную книгу автора

Но вот беда - на нашей злой планете
Хлеб слишком дорог, а сердца черствы,
Мы рады жить в согласье и в совете,
Да обстоятельства не таковы.
...Я прав, кто возразить бы мог?
Зол человек, и мир убог
<Перевод С. Апта.>.

Газеты жалуются на дурное влияние аморальных фильмов, кафешантанов. Но
ведь эта опера куда хуже, она откровенно внушает безнравственность, цинизм,
жестокость.

В человеке скуден
Доброты запас.
Бейте смело, люди,
Ближних промеж глаз
<Перевод С. Апта.>.

И так на каждом шагу! Чему же это учит? Что это может дать зрителям,
особенно молодым? Высокая трагедия очищает страхом и состраданием. Комедия
бичует пороки. А кому нужна эта свистопляска проституток, воров, убийц,
подонков?..
Но и самые коварные вопросы не остаются без ответа.
- Библейские заповеди: "не убий", "не укради", "не прелюбодействуй",
несомненно, весьма серьезные и нравственные требования. Их автор господин
бог более авторитетен, чем господин Брехт, у него куда больше сторонников,
истолкователей, проповедников. Может быть, они не столь блестящие артисты,
как Паульсен и Валетти, но зато их количество несметно и затрат на них не
жалеют. Вот уже больше двух тысяч лет они повторяют прекрасные и вполне
понятные заповеди в прозе и в стихах, из алтарей и со сцен: "Не убий", "не
укради", "не прелюбодействуй". Но разве от этого меньше становится убийц,
воров, распутников?
Все претензии писателей и артистов на то, чтобы воспитывать и поучать
прямо, непосредственно, так, как поучают школьные учителя или пасторы,
нелепы, несостоятельны. Учитель день за днем следит за тем, что у него
получается, проверяет: научил или не научил, исправляет ошибки, воздействует
если не розгой, так отметкой. Но из лучших гимназий выпускают немало
болванов и прощелыг. У пастора очень серьезные помощники: бог и дьявол, и
такие веские аргументы, как рай и ад. Постоянно действует система
повторений: каждое воскресенье, во все праздники. Многовековой опыт. Но
разве мало набожных, искренне верующих негодяев? У театра нет и сотой доли
тех средств поучения, которые имеют самый захудалый учитель и самый
бездарный поп. Зачем же пытаться им подражать?
- Люди приходят в театр отдохнуть, отвлечься, развлечься... Что они
будут думать, глядя на наших нищих, воров и шлюх?..
- Вот это и есть главный вопрос: что будут думать зрители? Для этого
написаны тексты, музыка, декорации. Для этого необходимо, чтобы все актеры
понимали, что именно они играют. Зрители должны думать о том, что
филантропия и нищета, бандитизм и полиция кровно между собой связаны, что
все это ветви одного ствола. А ствол - общество, в котором мы живем,