"Зенон Косидовский. Сказания евангелистов (DOS)" - читать интересную книгу автора

обнаружили также на остраконах - керамических черепках; на них писали
бедняки, которым не по карману был дорогой папирус. Найдено довольно много
черепков с различными отрывками из Нового завета и даже почти полный текст
Евангелия от Луки, размещенный на десяти остраконах. Интересный и богатый
материал для лингвистического анализа Нового завета дало изучение
греческих и римских надгробных надписей. Они часто содержат цитаты из
"священного писания" в редакции того времени, когда были установлены
надгробия. Наконец, для лингвистического анализа Нового завета
исследователи широко использовали цитаты из него, которые содержатся в
сочинениях "отцов церкви", таких, как Тертуллиан, св. Иероним, св.

Августин. Этих цитат так много, что из них можно составить почти весь
Новый завет.

Сорок лет господства устной традиции.

Прежде чем перейти к характеристике содержания и сущности Нового
завета, следует остановиться еще на одном вопросе, без выяснения которого
невозможно правильно оценить Новый завет как исторический документ. Речь
идет о том, что первое евангелие, то есть первый документ, описывающий
некоторые эпизоды жизни Иисуса Христа, появилось лишь спустя сорок лет
после его легендарной смерти. На первый взгляд может показаться по меньшей
мере странным, что люди, верившие в божественную сущность Иисуса, так
долго не заботились о том, чтобы написать историю его жизни или сохранить
какие-нибудь реликвии. Но если мы не будем подходить к вопросу с
современной меркой, а попробуем представить себе мышление, быт и нравы
первых христиан, то нам станет ясно, что это кажущееся равнодушие к памяти
основателя новой религии отнюдь не было вызвано отсутствием пиетета.

Прежде всего, вспомним, что за люди были первые христиане. Тертуллиан,
живший на рубеже второго и третьего веков, защищая христиан от нападок
языческих памфлетистов, подчеркивал, что они верноподданные ремесленники,
исправно платящие подати. В апологетическом диалоге Минуция языческий
полемист Цецилий называет христиан жалкой голытьбой и обвиняет их, в
частности, в том, что они вербуют себе приверженцев среди самых низких
слоев черни, оборванцев и суеверных женщин.

Эти утверждения, как известно, недалеки от истины: первыми
последователями Христа были люди в большинстве своем простые и
невежественные. Лишь очень немногие из них умели читать и писать.

Неудивительно, что они не придавали значения листам пергамента или
папируса, покрытым непонятными знаками. Для народов Ближнего Востока
главным носителем мудрости поколений был не письменный документ, а устная
традиция. Героические события прошлого, религиозные мифы, народные сказки
и легенды, передаваемые бесчисленными поколениями певцов, сказителей и
проповедников,- вот основное духовное наследие той эпохи. И пожалуй, Иисус
(если предположить, что это личность, реально существовавшая) не написал
сам - как, впрочем, и Сократ - ни одного слова, не считая нескольких
знаков, якобы начертанных им на песке (о чем говорится в Евангелии от