"Зенон Косидовский. Сказания евангелистов (DOS)" - читать интересную книгу автора

противоречия: в одних местах, например, сквозит филосемитизм, в других -
явный антисемитизм. Ряд сцен и образов, которые не встречаются у других
евангелистов, как-то: встреча с блудницей, омовение ног, воскрешение
Лазаря, загадочный образ фарисея и "князя иудейского" Никодима - могут
служить доказательством того, что к традиционной биографии Иисуса добавлен
ряд местных, эфесских преданий. Одним из таких компонентов является,
несомненно, последняя глава, отличающаяся от остального текста как стилем,
так и языком. Пролог также заставляет предположить, что он первоначально
был самостоятельным литературным произведением. Написанный в форме гимна
Иисусу, как божественному "логосу" и светочу мира, он, по мнению ряда
исследователей, напоминает гимн, о котором пишет в рапорте императору
Траяну губернатор Вифинии Плиний Младший. Он сообщает, что христиане
подвластных ему районов Малой Азии собирались на рассвете и пели гимн
Иисусу Христу, которого они почитали, как бога. Поскольку четвертое
евангелие было создано в Эфесе, то есть тоже в Малой Азии, не исключено,
что автор или авторы евангелия знали этот гимн и использовали его в
прологе, придав ему соответствующую форму и доктринальный смысл.

Из всего вышесказанного можно заключить, что попытка установить
авторство евангелия, в сущности, безнадежна. Мы, должно быть, никогда не
узнаем, кто был его автором. Разгадка тайны, быть может, кроется среди
руин Эфеса, ибо города сегодня уже не существует. Остались лишь высокие
холмы, нанесенные бурями и штормами истории. В результате раскопок
обнаружены уже древние городские стены и развалины строений различных
эпох: греческой, римской, византийской, времени крестовых походов и
религиозных войн ислама. Найдены обломки знаменитого храма Артемиды и
гигантские коринфские колонны, некогда украшавшие храмы Кибелы и Сераписа.

На вершине холма, возвышаясь над всей округой, торчат растерзанные башни
крепости крестоносцев, а рядом виднеется фундамент церкви св. Иоанна.

Людская молва гласит, что там по сей день покоятся останки апостола.

Трудно сегодня сказать по этому поводу чтолибо определенное, разве только
то, что нет предела фантазии простых верующих. Ведь показывали же туристам
в Эфесе пещеру Семи спящих братьев, гробницу св. Луки, которая в
действительности была языческим храмом, и развалины дома, в котором будто
бы жила на склоне лет пресвятая Дева Мария.


3. ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ И ПОСЛАНИЯ

Авторы посланий.

Кем был Иисус, прежде чем стать Христом? Как протекала в
действительности его жизнь на земле?

Исследователи Библии искали, разумеется, ответ на этот вопрос также и в
нехристианской литературе, но, как мы убедились, узнали немного. Правда, в
этой литературе есть сведения, подтверждающие отчасти факт исторического