"Зенон Косидовский. Библейские сказания" - читать интересную книгу автора

библейских филистимлян - народа, занявшего в восемнадцатом веке до нашей
эры южное побережье Ханаана. Палестину можно разделить на три основных
района:

низменность у Средиземного моря, возвышенность к западу от Иордана, так
называемое Предиорданье, и скалистые земли на восточном берегу реки, то
есть Заиорданье. Hа юге средиземноморского побережья почва была
удивительно плодородной. Расположенную там долину Сарон называли "райским
садом". Урожайной была и возвышенность к западу от Иордана. Благодаря
жаркому климату там созревали даже финики. Особенно славилась своим
плодородием Галилея, которая была густо населена с самых древних времен.
Именно там обнаружены развалины ряда городов, упомянутых в Библии. К
востоку от Иордана также лежали районы, население которых занималось
земледелием. Hо в основном Ханаан был скотоводческой страной. Плоскогорья,
склоны гор и степи были хорошими пастбищами, хотя они периодически
страдали от засухи. В долине Иордана землю возделывали лишь у озера
Геннисарет, в других же местах земля была покрыта буйной растительностью,
и там водились даже хищные звери. Примитивные методы земледелия без
применения удобрений, быстрое истощение почвы и периодические засухи
привели к тому, что голод бывал в стране частым явлением. Египтяне
привыкли к виду кочевых скотоводческих племен, приходивших на границу
просить пристанища. Они знали, что их пригнал голод, что это мирные люди,
не питающие враждебных намерений. Поэтому они охотно пускали их на свои,
тогда ещ╕ мало заселенные, территории в дельте Hила. Конечно, за эту
услугу они требовали от пришельцев дани. Hа фресках в одной из египетских
гробниц изображены до крайности истощенные номады, настоящие скелеты,
обтянутые кожей. Hа фреске же в гробнице в Бени-Хассане мы находим
реалистическое изображение семитского скотоводческого племени, ведущего на
границе переговоры с египетскими чиновниками.

Египетский пограничный вал, возведенный для защиты от нападений
воинственных племен пустыни, существовал уже за две тысячи лет до нашей
эры, то есть во времена Авраама. Мы узнаем об этом из воспоминаний
египетского вельможи Синухета, который дал себя вовлечь в какие-то
придворные интриги, после чего вынужден был бежать за границу. Синухет
рассказывает, как он перебрался под покровом ночи через Княжескую стену и
пришел в северный Ханаан, где нашел приют у вождя племени, вроде Авраама,
Исаака или Иакова. В своих воспоминаниях Синухет много говорит о
плодородии Ханаана; это подтверждает свидетельство Библии, называющей
Ханаан землей, "где течет молоко и мед". Разумеется, эта похвала могла
касаться только тех областей, где существовало земледелие и садоводство.
Синухет пишет, в частности: "Это была хорошая земля. Инжир и виноград
росли там в большом изобилии, а вина было больше, чем воды. Мы никогда не
испытывали недостатка в меде и масле. Hа деревьях полно было самых
различных фруктов. Там выращивали также пшеницу и ячмень. Скота было
несметное множество. Каждый день я ел хлеб, вино, вареное мясо и жареную
птицу. Кроме того, я питался и дичью, так как они охотились для меня, а
сам я тоже часто отправлялся с собаками на охоту". Описание одежды,
которую носили люди племени Авраама, мы можем дать тоже благодаря
археологическим открытиям, сделанным в Египте. В гробнице египетского