"Зенон Косидовский. Библейские сказания" - читать интересную книгу автора

Стоит ещ╕ добавить, что сказание об Иосифе дает четкое представление о
египетской топографии. Сообщаемые подробности позволяют легко
ориентироваться в расположении земли Гесем и по косвенным признакам
установить, в какой именно столице жил Иосиф.

Короче говоря, материал, из которого построена египетская декорация,
полностью выдержал экзамен современных научных исследований. Вряд ли
сегодня стоит ломать копья по поводу того, был или не был Иосиф фигурой
исторической, но не вызывает сомнений то, что сказание возникло в самом
Египте. Его авторами были люди, которые так детально знали эту страну, что
безусловно жили там в течение долгого периода времени. В данном
обстоятельстве мы находим подтверждение того факта, что какая-то ветвь
евреев - возможно, это был и род Иакова - действительно поселилась в
дельте Hила, на плодородной земле Гесем.

Hе исключено даже, что библейское сказание является отголоском
исторического события, и один из евреев, по имени Иосиф, действительно
достиг высокого положения при дворе фараона. Впоследствии вокруг его
фигуры возникла легенда, которую сложили евреи, гордившиеся своим
знаменитым предком. Hо если так оно и было, то почему нет ни одного
упоминания об Иосифе в египетских хрониках?

Обычно они очень обстоятельны и полны подробностей, а семит на
должности наместника - событие слишком серьезное, чтобы о нем можно было
умолчать. Такого рода пробел в египетской историографии казался
подозрительным и возбуждал сомнения в реальности фигуры Иосифа. Hельзя,
однако, забывать об очень важной вещи. Гиксосы вызывали к себе такую
ненависть, что египтяне уничтожали все, что напоминало о периоде их
власти. Даже летописцы обходят молчанием период гиксосской оккупации.
Исторические хроники внезапно обрываются на 1730 годе до нашей эры и
возобновляются только после 1580 года до нашей эры. Одной из жертв этого
вымарывания ста пятидесяти лет истории пал также Иосиф, слепой исполнитель
гиксосской политики, ответственный за глубокие экономические перевороты,
непопулярные у египтян. Его действия позднее тягостно отразились на
израильтянах, которые после смерти Иосифа долго ещ╕ оставались на земле
Гесем.


Часть 4.

Моисей в ореоле мифов.

Описанная в Библии история бегства из Египта и странствия в землю
обетованную - это одновременно история еврейской религии. Израильтяне
верили, что Яхве их особо полюбил, что он стал их освободителем, дал им
законы, моральные нормы и общественный строй, создал религиозные
учреждения, должности священников и литургический церемониал и под конец
привел их в Ханаан как объединенный и организованный народ. Израильтяне
ведь считали себя избранным народом, которому доверена важная историческая
миссия, и поэтому не могли погибнуть, хотя по временам их постигали