"Зенон Косидовский. Библейские сказания" - читать интересную книгу автора

безусловно научился у мадианитян. Бедуинам оно известно по сей день. Они
знают, что, несмотря на длительную засуху, у подножия гор под хрупкой
пленкой песка и извести обычно собирается дождевая вода. Достаточно
разбить эту оболочку, чтобы добраться до воды и утолить жажду. В Библии
рассказывается, как израильтяне после трехдневного скитания по пустыне Син
пришли в Мерру, где их ждало тяжелое разочарование: оказалось, что
родниковая вода горька и непригодна для питья. Тогда Моисей бросил в воду
какую-то веточку, и-о чудо! - вода сделалась сладкой. В связи с этим
эпизодом отметим, что в окрестностях Мерры до сих пор существует горький
источник. Англичане произвели химический анализ его воды и обнаружили, что
в ней содержится некоторый процент сернокислого кальция. Когда к этой воде
добавляется щавелевая кислота, сернокислый кальций оседает на дно и вода
теряет свою горечь. Бедуины подслащают горький источник с помощью веток
кустарника, именуемого эльвах, соки которого содержат изрядную примесь
щавелевой кислоты.

А вот другой эпизод из Библии. Hа пути от горы Синай до Кадеша
израильтянам снова не хватило продовольствия, и снова стали раздаваться
жалобы. Тогда прилетели во второй раз перепела, и изголодавшиеся странники
жадно кинулись их вылавливать. Hо не в пример предыдущему случаю птичье
мясо оказалось в высшей степени вредным для здоровья, почти все
израильтяне тяжело заболели, а многие заплатили жизнью за свою жадность. В
Пятикнижии этот драматический эпизод изложен как притча с моралью, которая
учит, что бог не прощает тех, кто восстает против его воли. Все говорило
за то, что именно так следует понимать этот фрагмент сказания. В нем
проявились типичные черты дидактической народной притчи. Тем большее
удивление вызвало то обстоятельство, что описанный случай отнюдь не
является творением буйной фантазии.

Директор Пастеровского института в Алжире профессор Сержан обнаружил,
что на Синайском полуострове действительно иногда появляются ядовитые
перепела. Это птицы, которые перед отлетом в Европу останавливаются в
Судане и кормятся там зернами с отравляющими свойствами. Мясо таких птиц
вредно и даже опасно для человеческой жизни. Израильтянам, видимо, не
повезло. Они охотились именно на таких перепелов, и их злосчастное
приключение нашло отражение в библейском сказании. К той же категории
следует отнести бедствие от ядовитых змей, которое постигло странников на
полпути между городом Кадешом и заливом Акаба.

Швейцарский путешественник Вуркхардт побывал в 1809-1816 годах на
Синайском полуострове и на упомянутом в Библии отрезке маршрута израильтян
набрел на долину, так и кишевшую ядовитыми змеями. Они е╕ заселяют с
незапамятных времен, так что бедуины старательно объезжают эту местность.
Следовательно, и этот фрагмент сказания также мог опереться на подлинные
факты. Уже давно известно, что так называемые казни египетские (за
исключением десятой) были довольно обычным явлением в стране фараонов. В
период половодья Hил часто окрашивается в коричнево-красный цвет в
результате наносов из эфиопских озер. Кроме того, каждые несколько лет во
время разливов комары и другие вредные насекомые размножались до такой
степени, что египетские крестьяне рассматривали их как истинное бедствие.