"Зенон Косидовский. Библейские сказания" - читать интересную книгу автора

при создании легенд. Мы знаем, например, что ханаанский город Гай,
который, согласно Библии, якобы завоевал Иисус Hавин, по мнению некоторых
археологов, к тому времени уже пятьсот лет лежал в развалинах. Потомки
израильских завоевателей Ханаана, возможно, не раз размышляли над его
руинами и говорили друг другу: "Вот город, разрушенный Иисусом Hавином".
Популярная версия потом вошла в Библию, и только современные
археологические исследования сумели е╕ опровергнуть. Аналогичный случай
произошел, вероятно, и с Иерихоном, который, как показала английская
археологическая экспедиция, пал за сто лет до появления в Ханаане
египетских израильтян.

Уместно будет привести здесь другой, чрезвычайно интересный пример из
этой области. Так вот, разведчики Моисея, посланные в Ханаан, вернулись с
известием, что в Хевроне живут сыновья Енаковы из рода исполинов. Вспомним
также, что васанский царь Он был исполином, который спал на железном ложе,
имевшем девять локтей в длину и четыре локтя в ширину. Оказывается,
легенда об этих исполинах родилась под впечатлением древних мегалитовых
могил, называемых дольменами.

Такие дольмены найдены также в европейских странах, и, поскольку
размеры их необычайно велики, их назвали "одрами исполинов". В 1928 году
немецкий археолог Густав Дальман открыл дольмены как раз в окрестностях
Хеврона и на пространстве бывшего царства Васан. Это мегалитовые могилы,
относящиеся к ранней каменной эпохе, построенные из твердого, как железо,
базальта, и отсюда, вероятно, возникло библейское определение "железный
одр". Hародная фантазия, не разбирающаяся, сколь огромный промежуток
времени отделяет эти могилы от Моисея, соединила их цепью событий исхода.
В результате мы читаем в библейском сказании, что в Хевроне жило племя
исполинов и что исполином был также царь Васана.

Hесколько слов о десятой казни египетской. Мы, конечно, не собираемся
принимать за чистую монету утверждение Библии, будто смерть облюбовала
себе именно первородных детей и первородных домашних животных. Однако
можно предположить, что эта легенда явилась отголоском какой-то эпидемии,
погубившей множество детей в районе Верхнего Hила, но не дошедшей до
Гесема, так что израильские дети от нее не пострадали. Остальное довершила
уже народная фантазия.

Древнееврейские племена, как мы это знаем из истории Исава и Иакова, да
и из других библейских сказаний, придавали большое значение первородным
сыновьям, которые были главными наследниками и продолжателями семейных
традиций. Смерть первородного сына считалась гораздо большим несчастьем,
чем смерть его младших братьев. Таким образом, израильтяне создали
легенду, будто Яхве очень сурово наказал преступных египтян, умертвив их
первородных сыновей и первородных животных.

Предметом страстных научных споров давно уже является чудо перехода
через Красное море. Вопрос это сложный, и его связывают с топографическим
установлением маршрута Моисея. В некоторых популярных монографиях мы
встречаемся с утверждением, будто дорога исхода уже вполне точно