"Зенон Косидовский. Библейские сказания" - читать интересную книгу автора

образом, народный вождь, законодатель и пророк исчезает бесследно; не
существовало и не существует его гробницы, которую благодарный народ мог
бы окружить культом! В поисках разрешения этой загадки некоторые ученые
обратили внимание на то, что в древних мифологиях национальные герои очень
часто погибают при таинственных обстоятельствах. Достаточно назвать хотя
бы Геракла, Тесея и сына Коринфа Беллерофонта. Илия и Ромул, например,
исчезают на небе в огненных колесницах, а Эдип гибнет в священной роще
эвменид, неумолимых богинь мести.

Hе все, однако, исследователи видят в библейском варианте один из
типичных примеров создания мифов вокруг образа героя. В обстоятельствах,
при которых закончилась жизнь Моисея, они доискиваются следов подлинных
трагических событий. Приведем вкратце некоторые из выдвинутых ими гипотез.

В Пятикнижии встречается невнятное упоминание о какой-то вине Моисея. И
должно быть, вина была весьма серьезной, если Яхве в наказание лишил
Моисея жизни, а вместе с ней и права вступить вместе с израильским народом
в Ханаан. Hекоторые намеки в библейском тексте указывают, что провинился
Моисей в Кадеше. Быть может, вина Моисея состояла в том, что из-за его
небрежности израильтяне пренебрегали своими обязанностями: не приносили
жертв Яхве и (что хуже всего)
даже отказались от обряда обрезания. Разумеется, легко предположить,
что версию о вине и наказании задним числом сочинили иудейские священники,
желая на примере Моисея показать, на сколь тяжкие последствия обрекает
себя тот, кто не считается с законами и предписаниями Яхве. Однако не
исключено, что автором этой версии является сам израильский народ и она
передавалась из поколения в поколение на протяжении столетий. Быть может,
израильтяне таким путем выразили какую-то обиду на Моисея, какую-то
застарелую претензию, а вместе с тем и попытку оправдать свое собственное
поведение.

Какая же это могла быть обида? Судя по Библии, взаимоотношения
израильтян с Моисеем не были идиллическими. Укажем хотя бы на описания
конфликтов и кровавых побоищ, в которых гибли многие тысячи людей.
Виновником их был сам Моисей, который с необычайной суровостью и
фанатизмом карал каждый факт отступничества от Яхве. Это должно было
оставить в душе поколений глубокий след. У некоторых исследователей Библии
даже возникло предположение, что во время бунта израильских
идолопоклонников на стоянке в Моаве Моисей был убит и похоронен в общей
могиле.

Сторонники этой гипотезы ссылаются на обстоятельства, которые
действительно дают много поводов для размышлений. Итак, прежде всего из
библейского текста недвусмысленно вытекает, что в последний период своей
жизни Моисей был в добром здравии. Правда, он был очень стар, но, как мы
читаем в книге Второзаконие (глава 34, стих 7), "зрение его не
притупилось, и крепость в нем не истощилась.

Замечено также, что вокруг смерти Моисея возник как бы заговор
молчания. Это, пожалуй, один из немногих случаев, когда смерть