"Зенон Косидовский. Когда Солнце было богом" - читать интересную книгу автора

выше, и гробницы оказались очень глубоко под землей. Минуло семь веков, на
месте свалки возникло новое кладбище, на котором были похоронены цирюльник и
дворецкий дочери царя Саргона, жрицы богини Луны.
Только спустя 5 тыс. лет археологи воскресили имена царицы Шуб-ад и
царя А-бар-ги, открыли жуткую тайну их похорон.


Арендаторы имений божьих

Урожайная некогда Месопотамия только в одном отношении была бедным
краем: природа поскупилась наделить ее полезными ископаемыми. Поэтому сырье,
из которого замечательные шумерские мастера изготовляли художественные
изделия, в таком огромном количестве найденные археологами, непременно
должно было поступать из-за границы.
Цари и жрецы привозили из других, нередко очень далеких стран кедр,
полудрагоценные камни, алебастр, диорит, медь, перламутр, золото и серебро,
но прежде всего любимый ими лазурит. Эти дорогостоящие товары они получали в
обмен на сельскохозяйственную продукцию своей страны - шерсть, скот, ячмень,
маслины, мясо, домашнюю птицу и финики, а также и на некоторые изделия
шумерских ремесленников, например, шерстяные ткани, кожаные сандалии, богато
украшенное оружие, ювелирные изделия, керамику, инструменты, искусно
вырезанные печати, сосуды из различных металлов, статуэтки и косметические
средства.
Сказочное богатство, найденное в могилах шумерских царей-жрецов,
рассказывает нам иногда об общественных отношениях того времени больше, чем
некоторые письменные источники. Мы узнали прежде всего о двух основных
фактах: во-первых, о том, что уже за 3 тыс. лет до н. э. вследствие
технического прогресса в сельском хозяйстве шумерский крестьянин производил
значительно больше продуктов питания, чем сам мог потребить; во-вторых, о
том, что господствующие классы все излишки этой продукции присваивали себе,
используя их для приобретения предметов роскоши.
Яркий свет на классовое устройство шумерских городов-государств
проливают записи и хроники, найденные в руинах храмов и дворцов. Жрецы и
некоторые шумерские цари основывали библиотеки и архивы, состоявшие из
клинописных табличек, которые хранились в "конвертах" из обожженной глины.
Благодаря счастливому стечению обстоятельств до нас дошло несколько таких
библиотек - например, в Лагаше, Ниппуре и Сиппаре,- содержащих десятки тысяч
клинописных табличек, но прежде всего - огромная библиотека в Ниневии,
основанная ассирийским царем Ашшурбанипалом, страстным любителем документов,
который привлек целую армию переписчиков и агентов, для того чтобы собрать в
своем дворце все доступные ему источники - почти всю ассиро-вавилонскую
литературу.


[Image014]


Статуя знатного шумера. Лагаш, около 2500 г. до н. э.

Буржуазная археология не умела использовать этих источников и