"Н.И.Костомаров. Черты народной южнорусской истории " - читать интересную книгу автора

в мою царскую казну".
Купец испросил у царя срока на три дня и, пришедши на свой корабль,
плакал, видя себе неминуемую смерть. Семилетний сын его играл на корабле и
ездил верхом на палочке: "на деревце сидяще, рукою за древцы конец держаще,
а другою рукою плеткою побиваше, и ездяще, аки на коне скакаше". Увидя плач
отца, ребенок стал его спрашивать; отец сначала не стал было и рассказывать
ему, но когда сын умно ему обещал помочь в напасти, отец рассказал. Сын
сказал, что он за него отгадает: "А ты, отче, не скорби и не тужи, яждь,
пей, веселися и молися Богу,- вся печали возлагай на Бога". Сын продолжал
играть на корабле. На четвертый день позвали их к царю. Мальчик объявил, что
он отгадает загадки за отца и потребовал пить. Царь налил золотую чашу с
медом и подал ее дитяти; отрок дал отцу, и когда отец хотел возвратить чашу,
отрок сказал: отче! не отдавай чаши,- закрой в недра своя! Царь дал другую,
и с тою сделалось то же: также царь требовал возврата чаши; отрок сказал:
данное царево вспять не возвращается. Загадка царева была такова: "много ли
того, или мало, от востока до запада?".- "День и ночь, весь круг небесный
единым днем и единою нощию едино солнце прейдет от севера до юга; то твоей
загадке мой ответ".- Царь удивился, дал третью чашу купцу, и купец спрятал
ее в пазуху. Другая загадка отсрочена на другой день.
На другой день собрались "ипаты, и тираны, и стратилаты, и воеводы, и
князи, и бояры, и все людие, малые и великие, и все граждане на предивное
чудо отрока, якоже всем гражданам не вместитися в цареве дворе". Царь
спросил: "что десятая часть из моря днем убывает, а нощию прибывает?" Ответ
был: "то есть, царю, что десятая часть воды солнце выедает; нощию же
прибывает, зане же сонцу зашедшу и не сушащу,- то тебе, государь, моя
отгадка".
Удивился царь и потребовал третьей отгадки; отрок попросил сроку на три
дня, но с тем чтобы созваны были все граждане, от мала до велика: пусть при
этом им объявится, что им добро будет во веки. Это сделано. Люди собрались
по приказу царя. Отрок потребовал, чтобы царь сошел со своего престола, дал
ему одеяние царское и жезл, и что он тогда отгадает загадку. Царь отдал ему
свои регалии и в том числе меч. Тогда отрок, зная, что в толпе есть
христиане, не любящие неверного царя, закричал: хотите ли веровать во Святую
Троицу?.. Все отвечали утвердительно. Отрок срубил мечом голову царю,
сказавши: вот тебе моя третья отгадка!
На следующий затем вопрос отрока: кого они хотят поставить себе
царем? - все единодушно вручили ему власть как своему избавителю. Послали за
патриархом, который был в заключении. Он был встречен торжественно и
отслужил литургию. "Постави патриарх над главою отрока рог злат с маслом над
ним и благослови его патриарх на царство; людие же вси кликнуша от мала до
велика единогласно: много лет тебе, государю нашему, Борзомыслу Димитриевичу
на царство! И возрадовавшася ему вси людие великою радостию; царь же сотвори
в тот день пировище великое". Потом оказалось, что у оставшейся прежней
царицы была дочь восьми лет; Борзомысл сочетался с нею браком, окрестивши ее
наперед и обвенчавшись чрез сорок дней после ее крещения (сороковицей). На
сказке этой легло понятие о страдательном положении женщины. Когда Борзомысл
призывает царицу и узнает, что у ней есть дочь, не спрашивает ее - желает ли
она отдать за него дочь; не спрашивает и невесты, а просто приказывает ее
крестить и потом берет в жену, и только по просьбе матери дает ей сроку на
семь дней. Семилетний царь приказал привести всех заключенных купцов, "и