"М.С.Красовицкая. Литургика " - читать интересную книгу автора

Знаки праздников месяцеслова (47-я глава Типикона).

Месяцеслов - это система неподвижных праздников годового круга, тех,
которые закреплены за определенным числом определенного месяца. По сути
дела, каждый день бывает какой-нибудь праздник, но праздники эти разные: они
бывают великие, средние и малые. В Типиконе все праздники имеют знаки,
которые соответствуют разным типам службы, 47-я глава Типикона "О знамениях
праздников месяцеслова" начинается такими словами: "Подобает ведати, яко
праздницы разделени суть на великие, средние и малые".
Великие праздники имеют знак "крест окружен", т. е. в Типиконе напротив
дня, в который празднуется великий праздник, на полях стоит знак Крест в
Круге и изображается он красным цветом. Великими праздниками являются все
неподвижные двунадесятые и, кроме того, Обрезание Господне, Покров,
Рождество и Усекновение главы Иоанна Предтечи, а также память свв. апостолов
Петра и Павла. Далее в Типиконе говорится о том, какая служба совершается в
дни этих праздников - в эти праздники совершается бдение. Перечислим службы
дневного круга, которые будут совершаться в этот день: девятый час и малая
вечерня, великая вечерня и полиелейная утреня, первый час, примыкающий к
утрени, и часы третий и шестой.
Великая вечерня и полиелейная утреня с первым часом - это бдение,
служба бденная, которая по Уставу должна длиться всю ночь. Она образуется
великой вечерней и полиелейной утреней, слитыми в одну службу. (Впрочем,
следует отметить, что Типикон позволяет даже в дни великих праздников, за
исключением Рождества и Богоявления, совершать в малых обителях, где нет
достаточного количества чтецов и певцов, и в приходских храмах, не бдение,
продолжающееся всю ночь, а отдельно Великую вечерню с повечерием, а утром -
полунощницу с полиелейной утреней).

Далее в Типиконе говорится о средних праздниках, они имеют два знака.
- Крест с полукружием красного цвета - этот знак означает, что в
праздники, имеющие этот знак, служба совершается тоже бденная, и состав
служб дневного круга точно такой же, как и при знаке.
- Полный круг с крестом красного цвета отличаются лишь изменяемые части
службы: при совершении бденной службы среднего праздника на утрени читается
не только канон праздника; перед ним вставляется канон Божией Матери.
Еще один знак средних праздников - крест един точию красный. При
праздниках, имеющих этот знак, совершаются службы дневного круга в следующем
порядке: девятый час и великая вечерня, повечерие, полунощница, полиелейная
утреня, первый, третий и шестой час. Такой тип службы кратко называют
"полиелей", по самой праздничной части богослужения.
Мы видим, что когда по Уставу совершается бденная служба, то служится
малая вечерня, а когда служба только полиелейная и бдения нет, малая вечерня
не служится. При бдении также нет места повечерию и полунощнице, потому что
вечерня и утреня слиты в одну службу и нельзя что-нибудь вставить между
ними, а при полиелее есть место для повечерия и полунощницы.
Следующий знак относится уже к малым праздникам месяцеслова и имеет
название: "три точки, несовершенно окружены". Этот знак может быть двух
цветов: черный и красный, будем обозначать их так: *** Добавить знаки, где
следует ***