"М.С.Красовицкая. Литургика " - читать интересную книгу автора

словах "Слава Тебе, показавшему нам свет" встретить восход солнца, вечерню
нужно начинать достаточно поздно. Получается, что вечерня начинается очень
поздно, уже в ночи, а обычное время вечерней молитвы остается без службы,
поэтому для этих дней Типикон и назначает служить малую вечерню. Малая
вечерня, по указанию Типикона, совершается прежде солнечного захождения,
когда еще не зашло солнце, то есть когда еще светло.
Устав малой вечерни описан в 1-й главе Типикона. Там говорится о малой
вечерне, совершаемой под воскресные дни, но она является образцом всех малых
вечерен года. Каков план и порядок совершения этой службы?

1. "Благословен Бог..."
2. Девятый час.
3. "Благословен Бог"
4. 103-й Псалом.
5. Господи, помилуй 3 раза, Слава, и ныне.
6. "Господи, воззвах..." и стихиры на Господи, воззвах на 4.
7. Свете тихий
8. Прокимен дне.
9. Сподоби, Господи
10. Стихиры на стиховне.
11. Ныне отпущаеши и Трисвятое по Отче наш.
12. Тропарь.
13. Ектения сугубая сокращенная.
14. Окончание.

Прежде всего, сравним малую и будничную вечерни. Чем они отличаются?
На малой вечерне нет светильничных молитв; всегда отсутствуют великая и
просительная ектеньи. Однако великая ектения заменена на Господи, помилуй 3
раза и Слава, и ныне. Это очень интересно и свидетельствует нам о том,
каково значение в службе таких мелочей, как Господи, помилуй и Слава, и
ныне. Такая замена произошла потому, что все содержание великой ектеньи
может быть сведено к этим текстам: все 11 длинных прошений великой ектеньи,
к которым припевается Господи, помилуй - это просьба о помиловании, а
возглас, заключающий каждую ектенью, всегда имеет хвалебный характер и может
быть сведен к "Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно, и во
веки веков. Аминь". Мы кратко называем его Слава, и ныне, на самом же деле
это малое славословие Пресвятой Троице, очень важный текст.
Просительная ектения ничем не заменяется, остается только сугубая в
сокращенном варианте. На малой вечерне никогда нет кафизмы, а на будничной
она есть в большинстве случаев. На малой вечерне стихиры на Господи, воззвах
всегда поются на 4, это самое маленькое количество, какое только может быть.
Это основные отличия малой вечерни.
В приходском богослужении мы почти не знаем малую вечерню, потому что
во всех храмах она обычно опускается, особенно в храмах с устоявшимися
богослужебными традициями; о ней никто и не вспоминает. Это вполне понятно:
ведь наша приходская "всенощная", совершаемая с вечера, не отличается от
будничной службы ни временем своего начала, ни часто даже
продолжительностью. Зачем же ее изучать? Дело в том, что Типикон для малой
вечерни в некоторые дни года назначает важные священнодействия. Какие же они
и в какие дни года?