"М.С.Красовицкая. Литургика " - читать интересную книгу автора

полиелей.
Интересно, что на Востоке произошло прямо противоположное. Согласно как
греческому соборно-приходскому, так и Афонскому Типикону, полиелей в
воскресенье поется только в полиелейные праздники, а кроме этого случая, во
все недели положены непорочны (впрочем, на приходах и то, и другое, как
правило, опускается).
Реальность такова, что редко где можно услышать непорочны, а тропари по
непорочнех сохранились. Они находятся не только в Часослове, но и в Октоихе
и в следованной Псалтири. Во время пения их совершается полное каждение
храма, затем ектения малая. Ипакои гласа - это очень краткая строфа, нам
почти не знакомая, ее часто пропускают. Затем степенны антифоны гласа. Что
это такое?
В каждом гласе есть три, а в 8-м гласе четыре строфы, которые называют
степенны антифоны. Почему степенны? Потому что они уподоблены псалмам 18-й
кафизмы, которые пелись на ступенях Иерусалимского Храма (степень -
ступень). Почему антифоны? Потому что они должны петься по-переменно правым
и левым ликом и, между прочим, по два раза каждый тропарь. Более других
известен первый антифон 4-го гласа: "От юности моея мнози борют мя
страсти..." но это только 4-й глас, и только первый антифон, а вообще в
Октоихе в каждом гласе есть антифоны степенны. Понять это можно, только
заглянув в Октоих.
Прокимен гласа свой в каждой из восьми воскресных служб Октоиха.
Возглашает его в нашей приходской практике дьякон (по Уставу - канонарх). К
прокимну примыкает Всякое дыхание, это текст, уподобленный прокимну, только
общий для всех гласов. Чтение Евангелия связано с евангельским столпом.
В Октоихе, кроме гласового столпа, существует и евангельский столп, т.
е. чередование одиннадцати евангельских чтений на воскресной утрени. Как
определить, какое сегодня читать Евангелие на воскресной утрени? В Октоихе
есть таблица, по которой это можно определить; кто не может этого сделать,
заглядывает в настольный календарь, там про воскресный день всегда можно
прочитать: на утрени Евангелие такое-то. Итак, что необходимо запомнить?
Есть гласовый столп, есть евангельский столп; они связаны, но не совпадают;
гласов - 8, евангельских чтений - 11. От Евангелия будут зависеть три текста
в дальнейшем ходе утрени, какие - скажем особо. Воскресение Христово -
естественное песнопение после чтения воскресного Евангелия. Псалом 50-й.
Зачастую мы его не слышим, наше церковное сознание не может уразуметь и
вместить этого предписания Типикона. Как после такого праздничного пения
читать обычный покаянный 50-й псалом? Мы этого не понимаем и пропускаем -
так происходит на большинстве приходов. Обычное пение Слава: Молитвами
апостолов... И ныне: Молитвами Богородицы... Затем Помилуй мя, Боже - первый
стих из 50-го псалма, а потом Воскрес Иисус от гроба. Воскрес Иисус от
гроба - стихира неизменяемая. Что это значит? Рассматривая полиелей, мы
отмечали: стихира по 50-м псалме. Она есть и на воскресной утрени, только
общая для всех гласов. Какой бы ни был глас, воскресная стихира по 50-м
псалме всегда одна и та же: Воскрес Иисус от гроба...
Спаси, Боже... - молитва дьякона, та же, которая была на литии, если
была лития. Господи, помилуй 12 раз.
Каноны. Конкретные правила соединения канонов указаны в таблице.
Катавасия по каждой песни.
По 8-й песни поется Честнейшую. Это стихи из Евангелия от Луки - песнь