"Розалинда Краус. Переизобретение средства (fb2) " - читать интересную книгу автора

позицию вне изображения, чтобы сделаться визуально и психологически
вплетенным - или вшитым - в ткань фильма 16.

122

Однако сам этот отказ в сшивании позволяет Коулмену встретить и
высветить бесплотную плоскостность визуальнойполовины своего средства; коль
скоро его работа основана на фотографии, это единственный путь - раскатать
плотностьжизни на плоской поверхности. Именно в этом смысле присущая самой
двойной стойке плоскость набирает компенсаторную тяжесть, становясь эмблемой
этого рефлексивного признания невозможности визуального поля оправдать свое
обещание жизнеподобия или аутентичности.

Частотность двойной стойки в творчестве Коулмена свидетельствует о ее
важности в качестве грамматического компонента изобретаемого им с ее
использованием средства. Ведьэта конвенция не только способствует
артикуляции его средства в визуальной плоскости, но также может быть
продублирована на уровне звуковой дорожки, придающей ему дополнительную
тяжесть, - например, в проекте "ИНИЦИАЛЫ" рассказчик постоянно возвращается
к вопросу, служащему поэтическим описанием как раз этого маньеризма: "Почему
вы смотрите друг на друга... и затем отворачиваетесь... и затем
отворачиваетесь?"

Тот факт, что вопрос этот заимствован из танцевальной драмы Йейтса
"Грезы костей" (1917), указывает, хотя и ненавязчиво, на серьезность,
которой Коулмен намерен зарядитьнизкопробные материалы, из которых он
изготавливает свое средство. Ведь если Коулмен обращается к ныне
устаревшему, низкотехнологичному суппорту рекламных слайдов или к такому
деградировавшему носителю массовой культуры, как фотороман, его отношение
все же не сводится к послевоенномуавангардному пародийному

123

использованию мусорного обличья неискусства или его яростной критике
отчужденных форм Зрелища. То есть, это идет не от убежденности в том, что
существование такой вещи, как средство, уже невозможно. Скорее,в этом
влечении к изобретению средства решимость Коулмена раскопать в своем
суппорте его собственные конвенции - это способ утверждения спасительных
возможностей самогоновообретенного суппорта; хотя в то же самое время - это
необходимо подчеркнуть - производство средства в рамках
коммерциализован-ного суппорта с самого начала исключает любую возможность
того, что место этого изобретения станетместом предданного,
привилегированного пространства, именуемого Искусством 17.


7.

Фотороман назван Бартом как один из нескольких культурных феноменов,
имеющих доступ к "третьему смыслу", окотором свидетельствует игра
означающего на фоне нарратива, которому это означающее ни при каких условиях